نمایش مبدأ برای نماز آیات به جماعت

برگزاری نماز آیات به جماعت فقط در خورشید و ماه‌گرفتگی صحیح است و در نماز زلزله بنابر احتیاط واجب باید فرادی خوانده شود. در نماز جماعت آیات، به‌جای [[:رده:اذان و اقامه|اذان و اقامه]] مستحب است سه‌بار «الصلاة» گفته شود.

مأموم می‌تواند در نماز جماعت آیات، قبل یا هنگام رکوع اول در رکعت اول یا رکعت دوم به امام اقتدا کند؛ ولی اقتدا پس از رکوع اول هر رکعت، بنابر احتیاط واجب صحیح نیست و در نماز آیات، امام قرائت را به‌عهده دارد، اما بقیه افعال را مأموم باید خود انجام دهد.

استفتائات

السؤال: سماحة السید دام ظله یقول فی صلاة الایات اذا کانت الریح الصفراء فالاحوط استحبابی ان یصلی الایات فهل تشرع الجماعة فیها علی اعتبار انها صارت مستحبة؟

الجواب: تجوز الجماعة لانه لیست صلاة مستحبة وانما الاستحباب فی الاحتیاط.

پرسش: آیا یک امام جماعت می تواند دو بار نماز آیات را امام باشد؟ (برای دو گروه).

پاسخ: بنابر احتیاط واجب نمی تواند.

منابع فقهی

توضیح المسائل

مسأله ۱۴۸۹ ـ چیزهایی که در نمازهای یومیه واجب و مستحب است، در نماز آیات هم واجب و مستحب می‏باشد، ولی نماز آیات اذان و اقامه ندارد و اگر با جماعت خوانده می‌شود بهتر است رجاءً بجای اذان و اقامه سه مرتبه بگویند «الصلاة» و در غیر جماعت گفتن سه مرتبه «الصلاة» وارد نشده است. شایان ذکر است مشروعیت جماعت در نماز آیات در غیر گرفتن ماه و خورشید ثابت نیست.

رساله جامع

ج۱، مسأله ۲۰۳۳. خواندن نماز آیات خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی به جماعت‌، جایز است؛ ولی بنابر احتیاط واجب نماز آیات در غیر خورشید و ماه گرفتگی - به جماعت - صحیح نمی‌باشد.

ج۱، مسأله ۲۰۳۴. مأموم در نماز آیاتِ خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی که به جماعت برگزار می‌شود، می‌تواند قبل از رکوع‌های رکعت اوّل یا دوّم یا در اوّلین رکوع رکعت اوّل یا دوّم به جماعت اقتدا نماید؛ امّا اقتدا بعد از رکوع اوّل در هر رکعت محلّ اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است.

المسائل المنتخبه

(مسألة ۴۶۰): یجوز الإتیان بصلاة الآیات للخسوف والکسوف جماعة، کما یجوز أن یؤتی بها فرادی، ولکن إذا لم یدرک الإمام فی الرکوع الأوّل من الرکعة الأولی أو الرکعة الثانیة أتی بها فرادی.

منهاج الصالحین

مسألة ۷۱۲: یستحبّ إتیان صلاة الکسوفین بالجماعة أداءً کان أو قضاءً، مع احتراق القرص وعدمه، ویتحمّل الإمام فیها القراءة لا غیرها کالیومیة، وتدرک بإدراک الإمام قبل الرکوع الأوّل أو فیه من کلّ رکعة، أمّا إذا أدرکه فی غیره ففی إدراکه للجماعة إشکال فلا یترک مراعاة مقتضی الاحتیاط فی ذلک، کما أنّ فی مشروعیة الجماعة فی غیر صلاة الکسوفین إشکالاً فالأحوط لزوماً الإتیان بها فرادی.

عروه الوثقی

[ ۱۷۶۵ ] مسألة ۱۳ : یستحب فی هذه الصلاة امور:

.... الرابع : إتیانها بالجماعة [(اتیانها بالجماعة) : فی مشروعیة الجماعة فی غیر صلاة الکسوفین اشکال أو منع.] أداءً کانت أو قضاءاً، مع احتراق القرص وعدمه، والقول بعدم جواز الجماعة مع عدم احتراق القرص ضعیف، ویتحمل الإمام فیها عن المأموم القراءة خاصة کما فی الیومیة دون غیرها من الافعال والاقوال.

[ ۱۷۶۷ ] مسألة ۱۵ : یجوز الدخول فی الجماعة إذا أدرک الإمام قبل الرکوع الأول أو فیه من الرکعة الأولی أو الثانیة، وأما إذا أدرکه بعد الرکوع الأول من الأولی أو بعد الرکوع من الثانیة فیشکل الدخول لاختلال النظم حینئذ بین صلاة الإمام والمأموم.
[[رده:نماز جماعت]]
[[رده:نماز آیات]]