اثبات عدالت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mahdipoor در ‏۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۰

2026-05-02T11:50:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۰
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	=== عروة الوثقی ===		=== عروة الوثقی ===
	~~[۲۳]~~ [https://mesb.ir/o1-23 مسألة ۲۳]: العدالة عبارة عن ملکة<ref>(عبارة عن ملکة): بل هی الاستقامة العملیة فی جادة الشریعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن.</ref> إتیان الواجبات وترک المحرمات، وتعرف بحسن الظاهر الکاشف عنها علماً أوظناً<ref>(الکاشف عنها علماً أو ظناً): الظاهر کفایة حسن الظاهر ولو لم یفد العلم أو الظن ویکفی ثبوته بالبینة أو العلم أو الاطمئنان کأصل العدالة.</ref>، وتثبت بشهادة العدلین، وبالشیاع المفید للعلم.		[https://mesb.ir/o1-23 <nowiki>[۲۳]</nowiki>] مسألة ۲۳: العدالة عبارة عن ملکة<ref>(عبارة عن ملکة): بل هی الاستقامة العملیة فی جادة الشریعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن.</ref> إتیان الواجبات وترک المحرمات، وتعرف بحسن الظاهر الکاشف عنها علماً أوظناً<ref>(الکاشف عنها علماً أو ظناً): الظاهر کفایة حسن الظاهر ولو لم یفد العلم أو الظن ویکفی ثبوته بالبینة أو العلم أو الاطمئنان کأصل العدالة.</ref>، وتثبت بشهادة العدلین، وبالشیاع المفید للعلم.

	~~[۴۴]~~ [https://mesb.ir/o1-44 مسألة ۴۴]: یجب فی المفتی والقاضی العدالة، وتثبت العدالة<ref>(تثبت العدالة): مر حکمه فی المسألة (۲۳).</ref> بشهادة عدلین، وبالمعاشرة المفیدة للعلم بالملکة او الاطمئنان بها، وبالشیاع المفید للعلم.		[https://mesb.ir/o1-44 <nowiki>[۴۴]</nowiki>] مسألة ۴۴: یجب فی المفتی والقاضی العدالة، وتثبت العدالة<ref>(تثبت العدالة): مر حکمه فی المسألة (۲۳).</ref> بشهادة عدلین، وبالمعاشرة المفیدة للعلم بالملکة او الاطمئنان بها، وبالشیاع المفید للعلم.

	~~[۷۱]~~ [https://mesb.ir/o1-71 مسألة ۷۱]: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.		[https://mesb.ir/o1-71 <nowiki>[۷۱]</nowiki>] مسألة ۷۱: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.
	[[رده:عدالت]]		[[رده:عدالت]]
	<references />		<references />

Mahdipoor در ‏۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۶

2025-10-02T12:36:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۶
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	=== عروة الوثقی ===		=== عروة الوثقی ===
	[https://mesb.ir/o1-23 ~~<nowiki>[۲۳]~~ مسألة ۲۳~~</nowiki>~~]: العدالة عبارة عن ملکة<ref>(عبارة عن ملکة): بل هی الاستقامة العملیة فی جادة الشریعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن.</ref> إتیان الواجبات وترک المحرمات، وتعرف بحسن الظاهر الکاشف عنها علماً أوظناً<ref>(الکاشف عنها علماً أو ظناً): الظاهر کفایة حسن الظاهر ولو لم یفد العلم أو الظن ویکفی ثبوته بالبینة أو العلم أو الاطمئنان کأصل العدالة.</ref>، وتثبت بشهادة العدلین، وبالشیاع المفید للعلم.		[۲۳] [https://mesb.ir/o1-23 مسألة ۲۳]: العدالة عبارة عن ملکة<ref>(عبارة عن ملکة): بل هی الاستقامة العملیة فی جادة الشریعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن.</ref> إتیان الواجبات وترک المحرمات، وتعرف بحسن الظاهر الکاشف عنها علماً أوظناً<ref>(الکاشف عنها علماً أو ظناً): الظاهر کفایة حسن الظاهر ولو لم یفد العلم أو الظن ویکفی ثبوته بالبینة أو العلم أو الاطمئنان کأصل العدالة.</ref>، وتثبت بشهادة العدلین، وبالشیاع المفید للعلم.

	[https://mesb.ir/o1-44 ~~<nowiki>[۴۴]~~ مسألة ۴۴~~</nowiki>~~]: یجب فی المفتی والقاضی العدالة، وتثبت العدالة<ref>(تثبت العدالة): مر حکمه فی المسألة (۲۳).</ref> بشهادة عدلین، وبالمعاشرة المفیدة للعلم بالملکة او الاطمئنان بها، وبالشیاع المفید للعلم.		[۴۴] [https://mesb.ir/o1-44 مسألة ۴۴]: یجب فی المفتی والقاضی العدالة، وتثبت العدالة<ref>(تثبت العدالة): مر حکمه فی المسألة (۲۳).</ref> بشهادة عدلین، وبالمعاشرة المفیدة للعلم بالملکة او الاطمئنان بها، وبالشیاع المفید للعلم.

	[https://mesb.ir/o1-71 ~~<nowiki>[۷۱]~~ مسألة ۷۱~~</nowiki>~~]: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.		[۷۱] [https://mesb.ir/o1-71 مسألة ۷۱]: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.
	[[رده:عدالت]]		[[رده:عدالت]]
	<references />		<references />

Mahdipoor در ‏۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۳

2025-10-01T15:23:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۳
خط ۷۳:		خط ۷۳:
	[[رده:راه‌های اثبات]]		[[رده:راه‌های اثبات]]
	[[رده:بحث تقلید]]		[[رده:بحث تقلید]]

			{{بحث تقلید}}

Mahdipoor در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۶

2025-09-21T11:56:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۶
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	=== عروة الوثقی ===		=== عروة الوثقی ===
	[https://mesb.ir/o1-23 ~~ج۱،~~ <nowiki>[۲۳] مسألة ۲۳</nowiki>]: العدالة عبارة عن ملکة<ref>(عبارة عن ملکة): بل هی الاستقامة العملیة فی جادة الشریعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن.</ref> إتیان الواجبات وترک المحرمات، وتعرف بحسن الظاهر الکاشف عنها علماً أوظناً<ref>(الکاشف عنها علماً أو ظناً): الظاهر کفایة حسن الظاهر ولو لم یفد العلم أو الظن ویکفی ثبوته بالبینة أو العلم أو الاطمئنان کأصل العدالة.</ref>، وتثبت بشهادة العدلین، وبالشیاع المفید للعلم.		[https://mesb.ir/o1-23 <nowiki>[۲۳] مسألة ۲۳</nowiki>]: العدالة عبارة عن ملکة<ref>(عبارة عن ملکة): بل هی الاستقامة العملیة فی جادة الشریعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن.</ref> إتیان الواجبات وترک المحرمات، وتعرف بحسن الظاهر الکاشف عنها علماً أوظناً<ref>(الکاشف عنها علماً أو ظناً): الظاهر کفایة حسن الظاهر ولو لم یفد العلم أو الظن ویکفی ثبوته بالبینة أو العلم أو الاطمئنان کأصل العدالة.</ref>، وتثبت بشهادة العدلین، وبالشیاع المفید للعلم.

	[https://mesb.ir/o1-44 ~~ج۱،~~ <nowiki>[۴۴] مسألة ۴۴</nowiki>]: یجب فی المفتی والقاضی العدالة، وتثبت العدالة<ref>(تثبت العدالة): مر حکمه فی المسألة (۲۳).</ref> بشهادة عدلین، وبالمعاشرة المفیدة للعلم بالملکة او الاطمئنان بها، وبالشیاع المفید للعلم.		[https://mesb.ir/o1-44 <nowiki>[۴۴] مسألة ۴۴</nowiki>]: یجب فی المفتی والقاضی العدالة، وتثبت العدالة<ref>(تثبت العدالة): مر حکمه فی المسألة (۲۳).</ref> بشهادة عدلین، وبالمعاشرة المفیدة للعلم بالملکة او الاطمئنان بها، وبالشیاع المفید للعلم.

	[https://mesb.ir/o1-71 ~~ج۱،~~ <nowiki>[۷۱] مسألة ۷۱</nowiki>]: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.		[https://mesb.ir/o1-71 <nowiki>[۷۱] مسألة ۷۱</nowiki>]: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.
	[[رده:عدالت]]		[[رده:عدالت]]
	<references />		<references />
	[[رده:راه‌های اثبات]]		[[رده:راه‌های اثبات]]
	[[رده:بحث تقلید]]		[[رده:بحث تقلید]]

Mahdipoor در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۵

2025-09-21T11:35:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۵
خط ۴۰:		خط ۴۰:

	===المسائل المنتخبة===		===المسائل المنتخبة===
	[https://mesb.ir/m-20 مسألة ۲۰]: یثبت الاجتهاد أو الأعلمیة بأحد أمور:		[https://mesb.ir/mm-20 مسألة ۲۰]: یثبت الاجتهاد أو الأعلمیة بأحد أمور:

	۱- العلم الوجدانی أو الاطمئنان الحاصل من المناشئ العقلائیة کالاختبار ونحوه، وإنّما یتحقّق الاختبار فیما إذا کان المقلِّد قادراً علی تشخیص ذلک.		۱- العلم الوجدانی أو الاطمئنان الحاصل من المناشئ العقلائیة کالاختبار ونحوه، وإنّما یتحقّق الاختبار فیما إذا کان المقلِّد قادراً علی تشخیص ذلک.

Mahdipoor در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۳

2025-09-21T11:33:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۳
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	===توضیح المسائل ===		===توضیح المسائل ===
	[https://mesb.ir/t-2 ~~مسأله~~ ۲]. تقلید در احکام: عمل کردن به دستور مجتهد است. و از مجتهدی باید تقلید کرد که مرد، بالغ، عاقل، شیعه دوازده امامی، حلال‌زاده، زنده و عادل باشد.		[https://mesb.ir/t-2 مسئله ۲]. تقلید در احکام: عمل کردن به دستور مجتهد است. و از مجتهدی باید تقلید کرد که مرد، بالغ، عاقل، شیعه دوازده امامی، حلال‌زاده، زنده و عادل باشد.

	و عادل کسی است که کارهایی را که بر او واجب است به‌جا آورد، و کارهایی را که بر او حرام است ترک کند.		و عادل کسی است که کارهایی را که بر او واجب است به‌جا آورد، و کارهایی را که بر او حرام است ترک کند.
خط ۲۷:		خط ۲۷:

	===رساله جامع===		===رساله جامع===
	[https://mesb.ir/j1-7 ج۱، ~~مسأله~~ ۷]. «عادل» کسی است که کارهایی را که بر او واجب است به‌جا آورد و کارهایی را که بر او حرام است ترک کند و کسی که بدون عذر شرعی، واجبی را ترک کرده یا حرامی را مرتکب شود، عادل نیست و در این امر، فرقی بین گناه صغیره و کبیره نیست.		[https://mesb.ir/j1-7 ج۱، مسئله ۷]. «عادل» کسی است که کارهایی را که بر او واجب است به‌جا آورد و کارهایی را که بر او حرام است ترک کند و کسی که بدون عذر شرعی، واجبی را ترک کرده یا حرامی را مرتکب شود، عادل نیست و در این امر، فرقی بین گناه صغیره و کبیره نیست.

	«عدالت» از چند راه برای انسان ثابت می‌شود:		«عدالت» از چند راه برای انسان ثابت می‌شود:

Thaniashar در ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۰

2023-11-01T17:20:08Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۰
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	<references />		<references />
	[[رده:راه‌های اثبات]]		[[رده:راه‌های اثبات]]
			[[رده:بحث تقلید]]

Mahdipoor در ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۱

2023-10-16T12:41:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۱
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	=== عروة الوثقی ===		=== عروة الوثقی ===
	[https://mesb.ir/o1-23 <nowiki>[۲۳] مسألة ۲۳</nowiki>]: العدالة عبارة عن ملکة<ref>(عبارة عن ملکة): بل هی الاستقامة العملیة فی جادة الشریعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن.</ref> إتیان الواجبات وترک المحرمات، وتعرف بحسن الظاهر الکاشف عنها علماً أوظناً<ref>(الکاشف عنها علماً أو ظناً): الظاهر کفایة حسن الظاهر ولو لم یفد العلم أو الظن ویکفی ثبوته بالبینة أو العلم أو الاطمئنان کأصل العدالة.</ref>، وتثبت بشهادة العدلین، وبالشیاع المفید للعلم.		[https://mesb.ir/o1-23 ج۱، <nowiki>[۲۳] مسألة ۲۳</nowiki>]: العدالة عبارة عن ملکة<ref>(عبارة عن ملکة): بل هی الاستقامة العملیة فی جادة الشریعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن.</ref> إتیان الواجبات وترک المحرمات، وتعرف بحسن الظاهر الکاشف عنها علماً أوظناً<ref>(الکاشف عنها علماً أو ظناً): الظاهر کفایة حسن الظاهر ولو لم یفد العلم أو الظن ویکفی ثبوته بالبینة أو العلم أو الاطمئنان کأصل العدالة.</ref>، وتثبت بشهادة العدلین، وبالشیاع المفید للعلم.

	[https://mesb.ir/o1-44 <nowiki>[۴۴] مسألة ۴۴</nowiki>]: یجب فی المفتی والقاضی العدالة، وتثبت العدالة<ref>(تثبت العدالة): مر حکمه فی المسألة (۲۳).</ref> بشهادة عدلین، وبالمعاشرة المفیدة للعلم بالملکة او الاطمئنان بها، وبالشیاع المفید للعلم.		[https://mesb.ir/o1-44 ج۱، <nowiki>[۴۴] مسألة ۴۴</nowiki>]: یجب فی المفتی والقاضی العدالة، وتثبت العدالة<ref>(تثبت العدالة): مر حکمه فی المسألة (۲۳).</ref> بشهادة عدلین، وبالمعاشرة المفیدة للعلم بالملکة او الاطمئنان بها، وبالشیاع المفید للعلم.

	[https://mesb.ir/o1-71 <nowiki>[۷۱] مسألة ۷۱</nowiki>]: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.		[https://mesb.ir/o1-71 ج۱، <nowiki>[۷۱] مسألة ۷۱</nowiki>]: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.
	[[رده:عدالت]]		[[رده:عدالت]]
	<references />		<references />
	[[رده:راه‌های اثبات]]		[[رده:راه‌های اثبات]]

Mahdipoor در ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۹

2023-10-14T06:49:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۹
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	===توضیح المسائل ===		===توضیح المسائل ===
	مسأله ۲. تقلید در احکام: عمل کردن به دستور مجتهد است. و از مجتهدی باید تقلید کرد که مرد، بالغ، عاقل، شیعه دوازده امامی، حلال‌زاده، زنده و عادل باشد.		[https://mesb.ir/t-2 مسأله ۲]. تقلید در احکام: عمل کردن به دستور مجتهد است. و از مجتهدی باید تقلید کرد که مرد، بالغ، عاقل، شیعه دوازده امامی، حلال‌زاده، زنده و عادل باشد.

	و عادل کسی است که کارهایی را که بر او واجب است به‌جا آورد، و کارهایی را که بر او حرام است ترک کند.		و عادل کسی است که کارهایی را که بر او واجب است به‌جا آورد، و کارهایی را که بر او حرام است ترک کند.
خط ۲۷:		خط ۲۷:

	===رساله جامع===		===رساله جامع===
	مسأله ۷. «عادل» کسی است که کارهایی را که بر او واجب است به‌جا آورد و کارهایی را که بر او حرام است ترک کند و کسی که بدون عذر شرعی، واجبی را ترک کرده یا حرامی را مرتکب شود، عادل نیست و در این امر، فرقی بین گناه صغیره و کبیره نیست.		[https://mesb.ir/j1-7 ج۱، مسأله ۷]. «عادل» کسی است که کارهایی را که بر او واجب است به‌جا آورد و کارهایی را که بر او حرام است ترک کند و کسی که بدون عذر شرعی، واجبی را ترک کرده یا حرامی را مرتکب شود، عادل نیست و در این امر، فرقی بین گناه صغیره و کبیره نیست.

	«عدالت» از چند راه برای انسان ثابت می‌شود:		«عدالت» از چند راه برای انسان ثابت می‌شود:
خط ۴۰:		خط ۴۰:

	===المسائل المنتخبة===		===المسائل المنتخبة===
	(مسألة ۲۰): یثبت الاجتهاد أو الأعلمیة بأحد أمور:		[https://mesb.ir/m-20 مسألة ۲۰]: یثبت الاجتهاد أو الأعلمیة بأحد أمور:

	۱- العلم الوجدانی أو الاطمئنان الحاصل من المناشئ العقلائیة کالاختبار ونحوه، وإنّما یتحقّق الاختبار فیما إذا کان المقلِّد قادراً علی تشخیص ذلک.		۱- العلم الوجدانی أو الاطمئنان الحاصل من المناشئ العقلائیة کالاختبار ونحوه، وإنّما یتحقّق الاختبار فیما إذا کان المقلِّد قادراً علی تشخیص ذلک.
خط ۵۱:		خط ۵۱:

	===منهاج الصالحین===		===منهاج الصالحین===
	مسألة ۲۰: تقدّم أنّه یشترط فی مرجع التقلید أن یکون مجتهداً عادلاً، وتثبت العدالة بأُمور:		[https://mesb.ir/m1-20 ج۱، مسألة ۲۰]: تقدّم أنّه یشترط فی مرجع التقلید أن یکون مجتهداً عادلاً، وتثبت العدالة بأُمور:

	الأوّل: العلم الوجدانی أو الاطمئنان الحاصل من المناشئ العقلائیة کالاختبار ونحوه.		الأوّل: العلم الوجدانی أو الاطمئنان الحاصل من المناشئ العقلائیة کالاختبار ونحوه.
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	ویثبت الاجتهاد - والأعلمیة أیضاً - بالعلم، وبالاطمئنان - بالشرط المتقدّم - وبشهادة عادلین من أهل الخبرة، بل یثبت بشهادة من یثق به من أهل الخبرة وإن کان واحداً، ولکن یعتبر فی شهادة أهل الخبرة أن لا یعارضها شهادة مثلها بالخلاف، ومع التعارض یأخذ بشهادة من کان منهما أکثر خبرة بحدّ یکون احتمال إصابة الواقع فی شهادته أقوی من احتمالها فی شهادة غیره.		ویثبت الاجتهاد - والأعلمیة أیضاً - بالعلم، وبالاطمئنان - بالشرط المتقدّم - وبشهادة عادلین من أهل الخبرة، بل یثبت بشهادة من یثق به من أهل الخبرة وإن کان واحداً، ولکن یعتبر فی شهادة أهل الخبرة أن لا یعارضها شهادة مثلها بالخلاف، ومع التعارض یأخذ بشهادة من کان منهما أکثر خبرة بحدّ یکون احتمال إصابة الواقع فی شهادته أقوی من احتمالها فی شهادة غیره.

	مسألة ۲۹: العدالة - التی مرّ أنّها تعتبر فی مرجع التقلید - هی: الاستقامة فی جادّة الشریعة المقدّسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس، وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمِّن، ولا فرق فی المعاصی من هذه الجهة بین الصغیرة والکبیرة، وترتفع العدالة بمجرّد وقوع المعصیة وتعود بالتوبة والندم.		[https://mesb.ir/m1-29 ج۱، مسألة ۲۹]: العدالة - التی مرّ أنّها تعتبر فی مرجع التقلید - هی: الاستقامة فی جادّة الشریعة المقدّسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس، وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمِّن، ولا فرق فی المعاصی من هذه الجهة بین الصغیرة والکبیرة، وترتفع العدالة بمجرّد وقوع المعصیة وتعود بالتوبة والندم.

	=== عروة الوثقی ===		=== عروة الوثقی ===
	[۲۳] مسألة ۲۳: العدالة عبارة عن ملکة<ref>(عبارة عن ملکة): بل هی الاستقامة العملیة فی جادة الشریعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن.</ref> إتیان الواجبات وترک المحرمات، وتعرف بحسن الظاهر الکاشف عنها علماً أوظناً<ref>(الکاشف عنها علماً أو ظناً): الظاهر کفایة حسن الظاهر ولو لم یفد العلم أو الظن ویکفی ثبوته بالبینة أو العلم أو الاطمئنان کأصل العدالة.</ref>، وتثبت بشهادة العدلین، وبالشیاع المفید للعلم.		[https://mesb.ir/o1-23 <nowiki>[۲۳] مسألة ۲۳</nowiki>]: العدالة عبارة عن ملکة<ref>(عبارة عن ملکة): بل هی الاستقامة العملیة فی جادة الشریعة المقدسة الناشئة غالباً عن خوف راسخ فی النفس وینافیها ترک واجب أو فعل حرام من دون مؤمّن.</ref> إتیان الواجبات وترک المحرمات، وتعرف بحسن الظاهر الکاشف عنها علماً أوظناً<ref>(الکاشف عنها علماً أو ظناً): الظاهر کفایة حسن الظاهر ولو لم یفد العلم أو الظن ویکفی ثبوته بالبینة أو العلم أو الاطمئنان کأصل العدالة.</ref>، وتثبت بشهادة العدلین، وبالشیاع المفید للعلم.

	[۴۴] مسألة ۴۴: یجب فی المفتی والقاضی العدالة، وتثبت العدالة<ref>(تثبت العدالة): مر حکمه فی المسألة (۲۳).</ref> بشهادة عدلین، وبالمعاشرة المفیدة للعلم بالملکة او الاطمئنان بها، وبالشیاع المفید للعلم.		[https://mesb.ir/o1-44 <nowiki>[۴۴] مسألة ۴۴</nowiki>]: یجب فی المفتی والقاضی العدالة، وتثبت العدالة<ref>(تثبت العدالة): مر حکمه فی المسألة (۲۳).</ref> بشهادة عدلین، وبالمعاشرة المفیدة للعلم بالملکة او الاطمئنان بها، وبالشیاع المفید للعلم.

	[۷۱] مسألة ۷۱: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.		[https://mesb.ir/o1-71 <nowiki>[۷۱] مسألة ۷۱</nowiki>]: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.
	[[رده:عدالت]]		[[رده:عدالت]]
	<references />		<references />
	[[رده:راه‌های اثبات]]		[[رده:راه‌های اثبات]]

Thaniashar در ‏۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۷

2023-10-07T11:47:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۷
خط ۷۰:		خط ۷۰:
	[۷۱] مسألة ۷۱: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.		[۷۱] مسألة ۷۱: المجتهد الغیر العادل أو مجهول الحال لا یجوز تقلیده وإن کان موثوقاً به فی فتواه، ولکن فتاواه معتبرة لعمل نفسه، وکذا لا ینفذ حکمه ولا تصرفاته فی الأمور العامة، ولا ولایة له فی الأوقاف والوصایا وأموال القصَّر والغُیب.
	[[رده:عدالت]]		[[رده:عدالت]]
	~~[[رده:اصطلاحات فقهی]]~~
	<references />		<references />
	[[رده:راه‌های اثبات]]		[[رده:راه‌های اثبات]]