اجیرشدن برای اذان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mahdipoor در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۰

2026-05-05T13:50:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۰
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	=== عروه الوثقی ===		=== عروه الوثقی ===
	~~[۱۴۱۲]~~ [https://mesb.ir/o2-1412 مسألة ۹]: لایجوز<ref>(لایجوز) : علی الاحوط .</ref> أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.		[https://mesb.ir/o2-1412 <nowiki>[۱۴۱۲]</nowiki>] مسألة ۹: لایجوز<ref>(لایجوز) : علی الاحوط .</ref> أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.
	<references responsive="0" />		<references responsive="0" />
	[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]		[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]
	[[رده:اذان و اقامه]]		[[رده:اذان و اقامه]]

Thaniashar در ‏۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۶

2025-10-05T08:26:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۶
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	=== عروه الوثقی ===		=== عروه الوثقی ===
	[۱۴۱۲] [https://mesb.ir/o2-1412 مسألة ۹]: لایجوز<ref>(لایجوز) : علی الاحوط .</ref> أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.		[۱۴۱۲] [https://mesb.ir/o2-1412 مسألة ۹]: لایجوز<ref>(لایجوز) : علی الاحوط .</ref> أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.
	~~[[رده:بحث اذان و اقامه]]~~
	<references responsive="0" />		<references responsive="0" />
	[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]		[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]
			[[رده:اذان و اقامه]]

Mahdipoor در ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۸

2025-09-21T10:48:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	=== عروه الوثقی ===		=== عروه الوثقی ===
	[۱۴۱۲] مسألة ۹ : لایجوز<ref>(لایجوز) : علی الاحوط .</ref> أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.		[۱۴۱۲] [https://mesb.ir/o2-1412 مسألة ۹]: لایجوز<ref>(لایجوز) : علی الاحوط .</ref> أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.
	[[رده:بحث اذان و اقامه]]		[[رده:بحث اذان و اقامه]]
	<references responsive="0" />		<references responsive="0" />
	[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]		[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]

Mahdipoor در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۳

2025-07-03T06:53:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۳
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	=== عروه الوثقی ===		=== عروه الوثقی ===
	~~[https://mesb.ir/o2-1412 <nowiki>~~[ ۱۴۱۲ ] مسألة ۹<~~/nowiki~~>~~]: لا یجوز~~ (~~۳۳۲~~) أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.		[۱۴۱۲] مسألة ۹ : لایجوز<ref>(لایجوز) : علی الاحوط .</ref> أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.
	[[رده:بحث اذان و اقامه]]		[[رده:بحث اذان و اقامه]]
	<references />		<references responsive="0" />
	[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]		[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]

Mahdipoor در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۳۲

2025-07-03T06:32:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۳۲
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	=== رساله جامع ===		=== رساله جامع ===
	ج۳، مسئله ۵۵۲. اجیر شدن نسبت به کارهایی که شرعاً باید به‌طور مجّانی انجام شود - نه در مقابل عوض - صحیح نیست؛ چه آن عمل واجب باشد یا مستحب؛ عینی باشد یا کفایی؛ تعبّدی باشد یا توصّلی.		[https://mesb.ir/j3-552 ج۳، مسئله ۵۵۲]. اجیر شدن نسبت به کارهایی که شرعاً باید به‌طور مجّانی انجام شود - نه در مقابل عوض - صحیح نیست؛ چه آن عمل واجب باشد یا مستحب؛ عینی باشد یا کفایی؛ تعبّدی باشد یا توصّلی.

	برخی از آن موارد عبارتند از:		برخی از آن موارد عبارتند از:
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	=== عروه الوثقی ===		=== عروه الوثقی ===
	[ ۱۴۱۲ ] مسألة ۹ : لا یجوز (۳۳۲) أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.		[https://mesb.ir/o2-1412 <nowiki>[ ۱۴۱۲ ] مسألة ۹</nowiki>]: لا یجوز (۳۳۲) أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.
	[[رده:بحث اذان و اقامه]]		[[رده:بحث اذان و اقامه]]
	<references />		<references />
	[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]		[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]

Thaniashar در ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۱۴

2025-06-01T05:14:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۱۴
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	[ ۱۴۱۲ ] مسألة ۹ : لا یجوز (۳۳۲) أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.		[ ۱۴۱۲ ] مسألة ۹ : لا یجوز (۳۳۲) أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.
	[[رده:بحث اذان و اقامه]]		[[رده:بحث اذان و اقامه]]
	[[رده:اجیرشدن]]		<references />
			[[رده:اجیرشدن برای عبادات]]

Thaniashar: صفحه‌ای تازه حاوی «بر اساس نظر آیت‌الله سیستانی: برای کسی که می‌خواهد اذان نماز را بگوید، بنابر احتیاط واجب، گرفتن وجه جایز نیست، و اگر اذان را با نیت دریافت مزد گفته و قصد قربت نداشته باشد، اذان او باطل است. اما گرفتن دستمزد برای اذان اعلام، اشکالی ندارد. == اس...» ایجاد کرد

2025-06-01T05:09:50Z

صفحه‌ای تازه حاوی «بر اساس نظر آیت‌الله سیستانی: برای کسی که می‌خواهد اذان نماز را بگوید، بنابر احتیاط واجب، گرفتن وجه جایز نیست، و اگر اذان را با نیت دریافت مزد گفته و قصد قربت نداشته باشد، اذان او باطل است. اما گرفتن دستمزد برای اذان اعلام، اشکالی ندارد. == اس...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

بر اساس نظر آیت‌الله سیستانی:

برای کسی که می‌خواهد اذان نماز را بگوید، بنابر احتیاط واجب، گرفتن وجه جایز نیست، و اگر اذان را با نیت دریافت مزد گفته و قصد قربت نداشته باشد، اذان او باطل است.

اما گرفتن دستمزد برای اذان اعلام، اشکالی ندارد.

== استفتائات ==

== منابع فقهی ==

=== رساله جامع ===
ج۳، مسئله ۵۵۲. اجیر شدن نسبت به کارهایی که شرعاً باید به‌طور مجّانی انجام شود - نه در مقابل عوض - صحیح نیست؛ چه آن عمل واجب باشد یا مستحب؛ عینی باشد یا کفایی؛ تعبّدی باشد یا توصّلی.

برخی از آن موارد عبارتند از:

- انجام نمازهای واجب خود فرد و نیز انجام نافله‌های شبانه‌روزی و روزۀ واجب ماه رمضان وحجّة الاسلام خودش؛ ....

- اذان گفتن برای نماز ....

=== عروه الوثقی ===
[ ۱۴۱۲ ] مسألة ۹ : لا یجوز (۳۳۲) أخذ الاجرة علی أذان الصلاة، ولو أتی به بقصدها بطل<ref>(بطل) : اذا اخل بقصد القربة.</ref>، وأما أذان الاعلام فقد یقال بجواز أخذها علیه، لکنه مشکل، نعم لا بأس بالارتزاق من بیت المال.
[[رده:بحث اذان و اقامه]]
[[رده:اجیرشدن]]