اذان و اقامه گفتن بانوان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Thaniashar در ‏۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۸

2025-10-05T08:28:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۸
خط ۳۹:		خط ۳۹:

	ویجوز للمرأة الاجتزاء عن الاذان بالتکبیر والشهادتین بل بالشهادتین، وعن الاقامة بالتکبیر وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، ....		ویجوز للمرأة الاجتزاء عن الاذان بالتکبیر والشهادتین بل بالشهادتین، وعن الاقامة بالتکبیر وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، ....
	~~[[رده:بحث اذان و اقامه]]~~
	[[رده:احکام بانوان]]		[[رده:احکام بانوان]]
	[[رده:نماز جماعت]]		[[رده:نماز جماعت]]
			<references />
			[[رده:اذان و اقامه]]

Mahdipoor در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۸

2025-07-03T10:38:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۸
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	== منابع فقهی ==		== منابع فقهی ==
	~~توضیح المسائل~~

	~~مسأله~~ ۹۱۵ ـ اگر مرد، اذان زن را با قصد لذّت بشنود، اذان او ساقط نمی‏شود؛ بلکه ساقط شدن اذان با شنیدن اذان زن مطلقاً اشکال دارد.		=== توضیح المسائل ===
			[https://mesb.ir/t-915 مسئله ۹۱۵] . اگر مرد، اذان زن را با قصد لذّت بشنود، اذان او ساقط نمی‏شود؛ بلکه ساقط شدن اذان با شنیدن اذان زن مطلقاً اشکال دارد.

	~~مسأله~~ ۹۱۶ ـ اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید. ولی در نماز جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید کفایت می‌کند، و اکتفا به اذان و اقامه زن در نماز جماعتی که مردان آن با او محرم‏اند، محل اشکال است.		[https://mesb.ir/t-916 مسئله ۹۱۶] . اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید. ولی در نماز جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید کفایت می‌کند، و اکتفا به اذان و اقامه زن در نماز جماعتی که مردان آن با او محرم‏اند، محل اشکال است.

	رساله جامع		=== رساله جامع ===
			[https://mesb.ir/j1-1194 ج۱، مسئله ۱۱۹۴]. فردی که اذان و اقامه می‌گوید، در صورتی اذان و اقامه‌اش صحیح است که عاقل و شیعۀ دوازده امامی باشد و اگر برای نماز جماعت مردان اذان و اقامه می‌گوید، مرد باشد.<ref>شایان ذکر است اگر زنی ‌که با مردان محرم است، برای ‌نماز جماعت آنان اذان و اقامه بگوید، بنابر احتیاط واجب کافی ‌نیست.</ref>

	~~مسأله ۱۱۹۴~~. ~~فردی که~~ اذان و ~~اقامه می‌گوید، در صورتی~~ اذان و ~~اقامه‌اش صحیح~~ است که ~~عاقل~~ و ~~شیعۀ دوازده امامی باشد~~ و ~~اگر برای~~ نماز ~~جماعت~~ مردان ~~اذان و اقامه می‌گوید، مرد باشد~~.~~[۱]~~		[https://mesb.ir/j1-1211 ج۱، مسئله ۱۲۱۱]. اگر مرد، اذان و اقامۀ زن را با قصد لذّت بشنود، معصیت نموده و اذان و اقامه از او ساقط نمی‌شود، بلکه احتیاط واجب آن است که به شنیدن اذان و اقامۀ زن بدون قصد لذّت هم اکتفا نکند. همچنین - همان طور که قبلاً ذکر شد - بنابر احتیاط واجب نمی‌توان به اذان و اقامۀ زن در نماز جماعتی که مردان آن با او مَحرم‌ هستند، اکتفا نمود.

	[۱]. شایان ذکر است اگر زنی ‌که با مردان محرم است، برای ‌نماز جماعت آنان اذان و اقامه بگوید، بنابر احتیاط واجب کافی ‌نیست.		[https://mesb.ir/j1-1221 ج۱، مسئله ۱۲۲۱]. گفتن اذان و اقامۀ نماز برای بانوان مستحب مستقل است. بنابراین، نگفتن اذان و اقامه برای نماز در مورد بانوان موجب نمی‌شود نمازشان مرتبۀ عالی کمال را نداشته باشد؛

	~~مسأله ۱۲۱۱~~. اگر مرد، اذان و اقامۀ زن را با قصد لذّت بشنود، معصیت نموده و اذان و اقامه از او ساقط نمی‌شود، بلکه احتیاط واجب آن است که به شنیدن اذان و اقامۀ زن بدون قصد لذّت هم اکتفا نکند. همچنین - همان طور که قبلاً ذکر شد - بنابر احتیاط واجب نمی‌توان به اذان و اقامۀ زن در نماز جماعتی که مردان آن با او مَحرم‌ هستند، اکتفا نمود.

	~~مسأله~~ ۱۲۲۱. گفتن اذان و اقامۀ نماز برای بانوان مستحب مستقل است. بنابراین، نگفتن اذان و اقامه برای نماز در مورد بانوان موجب نمی‌شود نمازشان مرتبۀ عالی کمال را نداشته باشد؛

	همچنین، برای بانوان جایز است از اذان، تنها اکتفا به گفتن تکبیر و شهادتین نمایند؛ بلکه اکتفا به گفتن شهادتین نیز جایز است و نیز برای بانوان جایز است در اقامه به گفتن «اللّهُ أَکْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ» اکتفا نمایند، هرچند بهتر آن است که اذان و اقامه را به‌طور کامل بگویند.		همچنین، برای بانوان جایز است از اذان، تنها اکتفا به گفتن تکبیر و شهادتین نمایند؛ بلکه اکتفا به گفتن شهادتین نیز جایز است و نیز برای بانوان جایز است در اقامه به گفتن «اللّهُ أَکْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ» اکتفا نمایند، هرچند بهتر آن است که اذان و اقامه را به‌طور کامل بگویند.

	منهاج الصالحین		=== منهاج الصالحین ===
			[https://mesb.ir/m1-568 ۵۶۸] ـ .... کتاب الصلاة» الفصل الثالث: شروطهما، ....
	۵۶۸ ـ .... کتاب ~~الصلاة »~~ الفصل الثالث: شروطهما، ....

	یشترط فیهما أُمور :		یشترط فیهما أُمور:

	الرابع: الذکورة للذکور، فلا یعتدّ بأذان النساء وإقامتهنّ لغیرهنّ حتّی المحارم علی الأحوط وجوباً، نعم یجتزأ بهما لهنّ، فإذا أمَّت المرأة النساء فأذّنت وأقامت کفی.		الرابع: الذکورة للذکور، فلا یعتدّ بأذان النساء وإقامتهنّ لغیرهنّ حتّی المحارم علی الأحوط وجوباً، نعم یجتزأ بهما لهنّ، فإذا أمَّت المرأة النساء فأذّنت وأقامت کفی.

	عروه الوثقی		=== عروه الوثقی ===
			قبل از [https://mesb.ir/o2-1393 مسأله ۱۳۹۳]
	قبل از ~~مساله~~ ۱۳۹۳

	ویجوز للمرأة الاجتزاء عن الاذان بالتکبیر والشهادتین بل بالشهادتین، وعن الاقامة بالتکبیر وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، ....		ویجوز للمرأة الاجتزاء عن الاذان بالتکبیر والشهادتین بل بالشهادتین، وعن الاقامة بالتکبیر وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، ....

Thaniashar: صفحه‌ای تازه حاوی «بر اساس نظر آیت‌الله سیستانی: بانوان می‌توانند در اذان تنها به گفتن تکبیر و شهادتین اکتفا کنند، بلکه اگر فقط شهادتین را بگویند نیز کافی است. همچنین می‌توانند به جای اقامه چنین بگویند: «اللّهُ أَکْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلّا الل...» ایجاد کرد

2025-05-31T17:41:35Z

صفحه‌ای تازه حاوی «بر اساس نظر آیت‌الله سیستانی: بانوان می‌توانند در اذان تنها به گفتن تکبیر و شهادتین اکتفا کنند، بلکه اگر فقط شهادتین را بگویند نیز کافی است. همچنین می‌توانند به جای اقامه چنین بگویند: «اللّهُ أَکْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلّا الل...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

بر اساس نظر آیت‌الله سیستانی:

بانوان می‌توانند در اذان تنها به گفتن [[تکبیر]] و [[شهادتین]] اکتفا کنند، بلکه اگر فقط شهادتین را بگویند نیز کافی است.

همچنین می‌توانند به جای اقامه چنین بگویند: «اللّهُ أَکْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ».

در نماز جماعتی که مردان حضور دارند، حتی اگر مردها محرم باشند، زن نمی‌تواند اذان یا اقامه بگوید؛ اما در نماز جماعتی که تمامی افراد زن هستند، گفتن اذان و اقامه توسط زن صحیح است و کافی خواهد بود.

== استفتائات ==
'''السؤال''': هل الأذان والإقامة مستحبّان مؤکّدان للمرأة کاستحبابهما للرجل أم هو أقلّ من ذلک؟

'''الجواب''': لم یثبت تأکّد استحبابهما فی حقّها.

== منابع فقهی ==
توضیح المسائل

مسأله ۹۱۵ ـ اگر مرد، اذان زن را با قصد لذّت بشنود، اذان او ساقط نمی‏شود؛ بلکه ساقط شدن اذان با شنیدن اذان زن مطلقاً اشکال دارد.

مسأله ۹۱۶ ـ اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید. ولی در نماز جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید کفایت می‌کند، و اکتفا به اذان و اقامه زن در نماز جماعتی که مردان آن با او محرم‏اند، محل اشکال است.

رساله جامع

مسأله ۱۱۹۴. فردی که اذان و اقامه می‌گوید، در صورتی اذان و اقامه‌اش صحیح است که عاقل و شیعۀ دوازده امامی باشد و اگر برای نماز جماعت مردان اذان و اقامه می‌گوید، مرد باشد.[۱]

[۱]. شایان ذکر است اگر زنی ‌که با مردان محرم است، برای ‌نماز جماعت آنان اذان و اقامه بگوید، بنابر احتیاط واجب کافی ‌نیست.

مسأله ۱۲۱۱. اگر مرد، اذان و اقامۀ زن را با قصد لذّت بشنود، معصیت نموده و اذان و اقامه از او ساقط نمی‌شود، بلکه احتیاط واجب آن است که به شنیدن اذان و اقامۀ زن بدون قصد لذّت هم اکتفا نکند. همچنین - همان طور که قبلاً ذکر شد - بنابر احتیاط واجب نمی‌توان به اذان و اقامۀ زن در نماز جماعتی که مردان آن با او مَحرم‌ هستند، اکتفا نمود.

مسأله ۱۲۲۱. گفتن اذان و اقامۀ نماز برای بانوان مستحب مستقل است. بنابراین، نگفتن اذان و اقامه برای نماز در مورد بانوان موجب نمی‌شود نمازشان مرتبۀ عالی کمال را نداشته باشد؛

همچنین، برای بانوان جایز است از اذان، تنها اکتفا به گفتن تکبیر و شهادتین نمایند؛ بلکه اکتفا به گفتن شهادتین نیز جایز است و نیز برای بانوان جایز است در اقامه به گفتن «اللّهُ أَکْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ» اکتفا نمایند، هرچند بهتر آن است که اذان و اقامه را به‌طور کامل بگویند.

منهاج الصالحین

۵۶۸ ـ .... کتاب الصلاة » الفصل الثالث: شروطهما، ....

یشترط فیهما أُمور :

الرابع: الذکورة للذکور، فلا یعتدّ بأذان النساء وإقامتهنّ لغیرهنّ حتّی المحارم علی الأحوط وجوباً، نعم یجتزأ بهما لهنّ، فإذا أمَّت المرأة النساء فأذّنت وأقامت کفی.

عروه الوثقی

قبل از مساله ۱۳۹۳

ویجوز للمرأة الاجتزاء عن الاذان بالتکبیر والشهادتین بل بالشهادتین، وعن الاقامة بالتکبیر وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، ....
[[رده:بحث اذان و اقامه]]
[[رده:احکام بانوان]]
[[رده:نماز جماعت]]