انجام مستحبات به قصد رجاء - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Thaniashar در ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۵۳

2026-06-14T16:53:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۵۳
خط ۱:		خط ۱:
	== عدم اعتبار قاعده تسامح در ادله سنن ==		=== عدم اعتبار قاعده تسامح در ادله سنن ===
	طبق نظر آیت الله سیستانی:		طبق نظر آیت الله سیستانی:

Mahdipoor در ‏۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۷

2025-10-02T12:37:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۷
خط ۲۲:		خط ۲۲:
	[[رده:قصد رجاء]]		[[رده:قصد رجاء]]
	[[رده:بحث تقلید]]		[[رده:بحث تقلید]]

			{{بحث تقلید}}

Thaniashar در ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۶

2023-11-01T17:36:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۶
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	[[رده:مکروهات]]		[[رده:مکروهات]]
	[[رده:قصد رجاء]]		[[رده:قصد رجاء]]
			[[رده:بحث تقلید]]

Mahdipoor در ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۴

2023-10-17T06:04:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۰۴
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	=== رساله جامع ===		=== رساله جامع ===
	[https://mesb.ir/j1-25 مسئله ۲۵]. بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده، مستحب بودن آنها بر پایۀ قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّۀ سنَن» می‌باشد و چون این قاعده در نزد ما ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد، به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز، چنین است و آنها را رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد ترک نماید.		[https://mesb.ir/j1-25 ج۱، مسئله ۲۵]. بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده، مستحب بودن آنها بر پایۀ قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّۀ سنَن» می‌باشد و چون این قاعده در نزد ما ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد، به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز، چنین است و آنها را رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد ترک نماید.

	=== منهاج الصالحین ===		=== منهاج الصالحین ===
	'''بیان فی المستحبات و المکروهات'''		'''بیان فی المستحبات و المکروهات'''

	[https://mesb.ir/m1-32 مسألة ۳۲]: إنّ کثیراً من المستحبّات المذکورة فی أبواب هذه الرسالة یبتنی استحبابها علی قاعدة التسامح فی أدلّة السنن، ولمّا لم ‏تثبت عندنا فیتعین الإتیان بها برجاء المطلوبیة، وکذا الحال فی المکروهات فتترک برجاء المطلوبیة، وما توفیقی إلّا بالله علیه توکلت وإلیه أُنیب.		[https://mesb.ir/m1-32 ج۱‌، مسألة ۳۲]: إنّ کثیراً من المستحبّات المذکورة فی أبواب هذه الرسالة یبتنی استحبابها علی قاعدة التسامح فی أدلّة السنن، ولمّا لم ‏تثبت عندنا فیتعین الإتیان بها برجاء المطلوبیة، وکذا الحال فی المکروهات فتترک برجاء المطلوبیة، وما توفیقی إلّا بالله علیه توکلت وإلیه أُنیب.
	[[رده:مستحبات]]		[[رده:مستحبات]]
	[[رده:مکروهات]]		[[رده:مکروهات]]
	[[رده:قصد رجاء]]		[[رده:قصد رجاء]]

Mahdipoor در ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۷

2023-10-15T11:07:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۷
خط ۹:		خط ۹:

	=== توضیح المسائل ===		=== توضیح المسائل ===
	مسئله ۱۲ ـ .... ** شایان ذکر است بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده مستحب بودن آنها بر پایه قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّه سُنَن» می‌باشد و چون این قاعده نزد ما ثابت نشده است بنابراین در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه شرعاً مطلوب باشد به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز چنین است به این معنا که آنها را رجاءً و به امید آنکه ترکشان شرعاً مطلوب باشد ترک نماید.		[https://mesb.ir/t-12 مسئله ۱۲] ـ .... ** شایان ذکر است بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده مستحب بودن آنها بر پایه قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّه سُنَن» می‌باشد و چون این قاعده نزد ما ثابت نشده است بنابراین در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه شرعاً مطلوب باشد به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز چنین است به این معنا که آنها را رجاءً و به امید آنکه ترکشان شرعاً مطلوب باشد ترک نماید.

	=== رساله جامع ===		=== رساله جامع ===
	مسئله ۲۵. بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده، مستحب بودن آنها بر پایۀ قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّۀ سنَن» می‌باشد و چون این قاعده در نزد ما ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد، به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز، چنین است و آنها را رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد ترک نماید.		[https://mesb.ir/j1-25 مسئله ۲۵]. بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده، مستحب بودن آنها بر پایۀ قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّۀ سنَن» می‌باشد و چون این قاعده در نزد ما ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد، به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز، چنین است و آنها را رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد ترک نماید.

	=== منهاج الصالحین ===		=== منهاج الصالحین ===
	'''بیان فی المستحبات و المکروهات'''		'''بیان فی المستحبات و المکروهات'''

	مسألة ۳۲: إنّ کثیراً من المستحبّات المذکورة فی أبواب هذه الرسالة یبتنی استحبابها علی قاعدة التسامح فی أدلّة السنن، ولمّا لم ‏تثبت عندنا فیتعین الإتیان بها برجاء المطلوبیة، وکذا الحال فی المکروهات فتترک برجاء المطلوبیة، وما توفیقی إلّا بالله علیه توکلت وإلیه أُنیب.		[https://mesb.ir/m1-32 مسألة ۳۲]: إنّ کثیراً من المستحبّات المذکورة فی أبواب هذه الرسالة یبتنی استحبابها علی قاعدة التسامح فی أدلّة السنن، ولمّا لم ‏تثبت عندنا فیتعین الإتیان بها برجاء المطلوبیة، وکذا الحال فی المکروهات فتترک برجاء المطلوبیة، وما توفیقی إلّا بالله علیه توکلت وإلیه أُنیب.
	[[رده:مستحبات]]		[[رده:مستحبات]]
	[[رده:مکروهات]]		[[رده:مکروهات]]
	[[رده:قصد رجاء]]		[[رده:قصد رجاء]]

Thaniashar در ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹

2023-10-14T13:59:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹
خط ۲:		خط ۲:
	طبق نظر آیت الله سیستانی:		طبق نظر آیت الله سیستانی:

	مستحب‌بودن بسیاری از مستحبات بر اساس قاعده «تسامح در ادلّه سنن» می‌باشد و چون این قاعده نزد ایشان ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد، به‌جا آورد.		مستحب‌بودن بسیاری از [[مستحبات]] بر اساس قاعده «تسامح در ادلّه سنن» می‌باشد و چون این [[قاعده]] نزد ایشان ثابت نشده، در صورتی که [[مکلف\|مکلّف]] بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است [[قصد رجاء\|رجاءً]] و به امید آنکه مطلوب باشد، به‌جا آورد.

	در مکروهات نیز، حکم چنین است.		در [[مکروهات]] نیز، حکم چنین است.

	~~توضیح المسائل~~		== منابع فقهی ==

			=== توضیح المسائل ===
	مسئله ۱۲ ـ .... ** شایان ذکر است بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده مستحب بودن آنها بر پایه قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّه سُنَن» می‌باشد و چون این قاعده نزد ما ثابت نشده است بنابراین در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه شرعاً مطلوب باشد به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز چنین است به این معنا که آنها را رجاءً و به امید آنکه ترکشان شرعاً مطلوب باشد ترک نماید.		مسئله ۱۲ ـ .... ** شایان ذکر است بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده مستحب بودن آنها بر پایه قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّه سُنَن» می‌باشد و چون این قاعده نزد ما ثابت نشده است بنابراین در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه شرعاً مطلوب باشد به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز چنین است به این معنا که آنها را رجاءً و به امید آنکه ترکشان شرعاً مطلوب باشد ترک نماید.

	رساله جامع		=== رساله جامع ===

	مسئله ۲۵. بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده، مستحب بودن آنها بر پایۀ قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّۀ سنَن» می‌باشد و چون این قاعده در نزد ما ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد، به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز، چنین است و آنها را رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد ترک نماید.		مسئله ۲۵. بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده، مستحب بودن آنها بر پایۀ قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّۀ سنَن» می‌باشد و چون این قاعده در نزد ما ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد، به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز، چنین است و آنها را رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد ترک نماید.

	منهاج الصالحین		=== منهاج الصالحین ===
			'''بیان فی المستحبات و المکروهات'''
	بیان فی المستحبات و المکروهات

	مسألة ۳۲: إنّ کثیراً من المستحبّات المذکورة فی أبواب هذه الرسالة یبتنی استحبابها علی قاعدة التسامح فی أدلّة السنن، ولمّا لم ‏تثبت عندنا فیتعین الإتیان بها برجاء المطلوبیة، وکذا الحال فی المکروهات فتترک برجاء المطلوبیة، وما توفیقی إلّا بالله علیه توکلت وإلیه أُنیب.		مسألة ۳۲: إنّ کثیراً من المستحبّات المذکورة فی أبواب هذه الرسالة یبتنی استحبابها علی قاعدة التسامح فی أدلّة السنن، ولمّا لم ‏تثبت عندنا فیتعین الإتیان بها برجاء المطلوبیة، وکذا الحال فی المکروهات فتترک برجاء المطلوبیة، وما توفیقی إلّا بالله علیه توکلت وإلیه أُنیب.

Thaniashar: صفحه‌ای تازه حاوی «== عدم اعتبار قاعده تسامح در ادله سنن == طبق نظر آیت الله سیستانی: مستحب‌بودن بسیاری از مستحبات بر اساس قاعده «تسامح در ادلّه سنن» می‌باشد و چون این قاعده نزد ایشان ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید...» ایجاد کرد

2023-09-03T17:17:02Z

صفحه‌ای تازه حاوی «== عدم اعتبار قاعده تسامح در ادله سنن == طبق نظر آیت الله سیستانی: مستحب‌بودن بسیاری از مستحبات بر اساس قاعده «تسامح در ادلّه سنن» می‌باشد و چون این قاعده نزد ایشان ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

== عدم اعتبار قاعده تسامح در ادله سنن ==
طبق نظر آیت الله سیستانی:

مستحب‌بودن بسیاری از مستحبات بر اساس قاعده «تسامح در ادلّه سنن» می‌باشد و چون این قاعده نزد ایشان ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد، به‌جا آورد.

در مکروهات نیز، حکم چنین است.

توضیح المسائل

مسئله ۱۲ ـ .... ** شایان ذکر است بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده مستحب بودن آنها بر پایه قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّه سُنَن» می‌باشد و چون این قاعده نزد ما ثابت نشده است بنابراین در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه شرعاً مطلوب باشد به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز چنین است به این معنا که آنها را رجاءً و به امید آنکه ترکشان شرعاً مطلوب باشد ترک نماید.

رساله جامع

مسئله ۲۵. بسیاری از مستحباتی که در این رساله ذکر شده، مستحب بودن آنها بر پایۀ قاعده‌ای به نام «تسامح در ادلّۀ سنَن» می‌باشد و چون این قاعده در نزد ما ثابت نشده، در صورتی که مکلّف بخواهد آنها را انجام دهد، لازم است رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد، به‌جا آورد و حکم در بسیاری از مکروهات نیز، چنین است و آنها را رجاءً و به امید آنکه مطلوب باشد ترک نماید.

منهاج الصالحین

بیان فی المستحبات و المکروهات

مسألة ۳۲: إنّ کثیراً من المستحبّات المذکورة فی أبواب هذه الرسالة یبتنی استحبابها علی قاعدة التسامح فی أدلّة السنن، ولمّا لم ‏تثبت عندنا فیتعین الإتیان بها برجاء المطلوبیة، وکذا الحال فی المکروهات فتترک برجاء المطلوبیة، وما توفیقی إلّا بالله علیه توکلت وإلیه أُنیب.
[[رده:مستحبات]]
[[رده:مکروهات]]
[[رده:قصد رجاء]]