روزه‌های مستحب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mahdipoor در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۹

2025-09-29T14:39:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۹
خط ۱۹۶:		خط ۱۹۶:
	[[رده:روزه مستحب]]		[[رده:روزه مستحب]]
	[[رده:مستحبات]]		[[رده:مستحبات]]

			{{بحث روزه}}

Thaniashar در ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۲

2025-09-27T10:22:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۲
خط ۱۹۵:		خط ۱۹۵:
	<references />		<references />
	[[رده:روزه مستحب]]		[[رده:روزه مستحب]]
			[[رده:مستحبات]]

Thaniashar: Thaniashar صفحهٔ روزه‌های مستحبی را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به روزه‌های مستحب منتقل کرد: اصلاح

2025-02-17T15:29:52Z

Thaniashar صفحهٔ روزه‌های مستحبی را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به روزه‌های مستحب منتقل کرد: اصلاح

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۹
(بدون تفاوت)

Thaniashar در ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۹

2025-02-17T15:19:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۹
خط ۱۹۳:		خط ۱۹۳:
	ومنها : یوم النصف من جمادی الأولی.		ومنها : یوم النصف من جمادی الأولی.
	[[رده:بحث روزه]]		[[رده:بحث روزه]]
	[[رده:~~مستحبات~~]]		<references />
			[[رده:روزه مستحب]]

Mahdipoor در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۶

2025-02-01T13:26:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۶
خط ۷۲:		خط ۷۲:
	روزه‌های مستحب		روزه‌های مستحب

	~~مسأله~~ ۱۷۱۶ ـ روزه تمام روزهای سال، غیر از روزهای حرام و مکروه که ذکر شد، مستحب است. و برای بعضی از روزها بیشتر سفارش شده است که از آن جمله است:		[https://mesb.ir/t-1716 مسئله ۱۷۱۶]. روزه تمام روزهای سال، غیر از روزهای حرام و مکروه که ذکر شد، مستحب است. و برای بعضی از روزها بیشتر سفارش شده است که از آن جمله است:

	۱ ـ پنجشنبه اوّل و پنجشنبه آخر هر ماه، و چهارشنبه اوّلی که بعد از روز دهم ماه است، و اگر کسی آنها را به‌جا نیاورد، مستحب است قضا نماید، و چنانچه اصلاً نتواند روزه بگیرد، مستحب است برای هر روز یک مُد طعام یا ۱۲٫۶ نخود نقره سکه‌دار به فقیر دهد.		۱ ـ پنجشنبه اوّل و پنجشنبه آخر هر ماه، و چهارشنبه اوّلی که بعد از روز دهم ماه است، و اگر کسی آنها را به‌جا نیاورد، مستحب است قضا نماید، و چنانچه اصلاً نتواند روزه بگیرد، مستحب است برای هر روز یک مُد طعام یا ۱۲٫۶ نخود نقره سکه‌دار به فقیر دهد.
خط ۹۴:		خط ۹۴:
	۱۰ ـ روز اوّل و سوّم و هفتم محرّم.		۱۰ ـ روز اوّل و سوّم و هفتم محرّم.

	۱۱ ـ روز میلاد مسعود پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) (۱۷ ربیع‌الأول).		۱۱ ـ روز میلاد مسعود پیامبر اکرم<sup>(صلی الله علیه وآله)</sup> (۱۷ ربیع‌الأول).

	۱۲ ـ روز پانزدهم جمادی‌الأولی.		۱۲ ـ روز پانزدهم جمادی‌الأولی.

	۱۳ ـ روز مبعث حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه وآله) (۲۷ رجب).		۱۳ ـ روز مبعث حضرت رسول اکرم<sup>(صلی الله علیه وآله)</sup> (۲۷ رجب).

	و اگر کسی روزه مستحبی بگیرد واجب نیست آن را به آخر برساند، بلکه اگر برادر مؤمنش او را به غذا دعوت کند مستحب است دعوت او را قبول کند، و در بین روز اگرچه بعد از ظهر باشد افطار نماید.		و اگر کسی روزه مستحبی بگیرد واجب نیست آن را به آخر برساند، بلکه اگر برادر مؤمنش او را به غذا دعوت کند مستحب است دعوت او را قبول کند، و در بین روز اگرچه بعد از ظهر باشد افطار نماید.
خط ۱۰۵:		خط ۱۰۵:
	روزه‌های مستحب		روزه‌های مستحب

	~~مسأله~~ ۲۴۳. روزۀ تمام روزهای سال، غیر از روزهای حرام و مکروه که بعداً ذکر می‌شود، مستحب می‌باشد و برای بعضی از روزها بیشتر سفارش شده است که از آن جمله است:		[https://mesb.ir/j2-243 ج۲، مسئله ۲۴۳]. روزۀ تمام روزهای سال، غیر از روزهای حرام و مکروه که بعداً ذکر می‌شود، مستحب می‌باشد و برای بعضی از روزها بیشتر سفارش شده است که از آن جمله است:

	۱. پنجشنبۀ اوّل و پنجشنبۀ آخر هر ماه قمری و چهارشنبۀ اوّلی که بعد از روز دهم ماه قمری است و اگر کسی آنها را به‌جا نیاورد، مستحب است قضا نماید و چنانچه اصلاً نتواند روزه بگیرد، مستحب است برای هر روز یک مُدّ طعام (تقریباً ۷۵۰ گرم) گندم یا جو یا نان و مانند اینها یا ۶/۱۲ نخود سکّۀ نقره~~[۱]~~ (یک درهم) به فقیر بدهد.		۱. پنجشنبۀ اوّل و پنجشنبۀ آخر هر ماه قمری و چهارشنبۀ اوّلی که بعد از روز دهم ماه قمری است و اگر کسی آنها را به‌جا نیاورد، مستحب است قضا نماید و چنانچه اصلاً نتواند روزه بگیرد، مستحب است برای هر روز یک مُدّ طعام (تقریباً ۷۵۰ گرم) گندم یا جو یا نان و مانند اینها یا ۶/۱۲ نخود سکّۀ نقره<ref>در این زمان، که سکّۀ نقره رایج نمی‌باشد، لازم نیست سکّه باشد و توضیح بیشتر در مورد مقدار «درهم» به گرم، در جلد چهارم، فصل «دیات» ذکر می‌شود.</ref> (یک درهم) به فقیر بدهد.

	۲. سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه قمری.		۲. سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه قمری.
خط ۱۲۷:		خط ۱۲۷:
	۱۰. روز اوّل و سوّم و هفتم محرّم.		۱۰. روز اوّل و سوّم و هفتم محرّم.

	۱۱. روز میلاد مسعود پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) (۱۷ ربیع الأول).		۱۱. روز میلاد مسعود پیغمبر اکرم<sup>(صلی الله علیه وآله وسلم)</sup> (۱۷ ربیع الأول).

	۱۲. روز پانزدهم جمادی الأولی.		۱۲. روز پانزدهم جمادی الأولی.

	۱۳. روز مبعث حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) (۲۷ رجب).		۱۳. روز مبعث حضرت رسول اکرم<sup>(صلی الله علیه وآله وسلم)</sup> (۲۷ رجب).

	[۱]. در این زمان، که سکّۀ نقره رایج نمی‌باشد، لازم نیست سکّه باشد و توضیح بیشتر در مورد مقدار «درهم» به گرم، در جلد چهارم، فصل «دیات» ذکر می‌شود.

	=== منهاج الصالحین ===		=== منهاج الصالحین ===
	مسألة ۱۰۶۳: الصوم من المستحبّات المؤکدة ....		[https://mesb.ir/m1-1063 ج۱، مسألة ۱۰۶۳]: الصوم من المستحبّات المؤکدة ....

	مسألة ۱۰۶۴: أفراد الصوم المندوب کثیرة، وعدّ من المؤکد منه صوم ثلاثة أیام من کلّ شهر، والأفضل فی کیفیتها أوّل خمیس من الشهر، وآخر خمیس منه، وأوّل أربعاء من العشر الأواسط، وصوم یوم الغدیر، فإنّه یعدل - کما فی بعض الروایات - (مائة حجّة ومائة عمرة مبرورات متقبّلات)، وصوم یوم مولد النبی (صلّی الله علیه وآله) ویوم مبعثه، ویوم دحو الأرض - وهو الخامس والعشرون من ذی القعدة - ویوم عرفة لمن لا یضْعِفه عن الدعاء مع عدم الشک فی الهلال، ویوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذی الحجّة، وتمام رجب، وتمام شعبان، وبعض کلّ منهما علی اختلاف الأبعاض فی مراتب الفضل، ویوم النوروز، وأوّل یوم المحرّم وثالثه وسابعه، وکلّ خمیس وکلّ جمعة إذا لم‏ یصادفا عیداً.		[https://mesb.ir/m1-1064 مسألة ۱۰۶۴]: أفراد الصوم المندوب کثیرة، وعدّ من المؤکد منه صوم ثلاثة أیام من کلّ شهر، والأفضل فی کیفیتها أوّل خمیس من الشهر، وآخر خمیس منه، وأوّل أربعاء من العشر الأواسط، وصوم یوم الغدیر، فإنّه یعدل - کما فی بعض الروایات - (مائة حجّة ومائة عمرة مبرورات متقبّلات)، وصوم یوم مولد النبی <sup>(صلّی الله علیه وآله)</sup> ویوم مبعثه، ویوم دحو الأرض - وهو الخامس والعشرون من ذی القعدة - ویوم عرفة لمن لا یضْعِفه عن الدعاء مع عدم الشک فی الهلال، ویوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذی الحجّة، وتمام رجب، وتمام شعبان، وبعض کلّ منهما علی اختلاف الأبعاض فی مراتب الفضل، ویوم النوروز، وأوّل یوم المحرّم وثالثه وسابعه، وکلّ خمیس وکلّ جمعة إذا لم‏ یصادفا عیداً.

	=== عروه الوثقی ===		=== عروه الوثقی ===
	بعد از مساله ~~2500~~		بعد از [https://mesb.ir/o2-2500 مساله ۲۵۰۰]

	فصل فی الزمان الذی یصح فیه الصوم		فصل فی الزمان الذی یصح فیه الصوم

	وهو النهار من غیر العیدین، ومبدأه طلوع الفجر الثانی ووقت الإفطار ذهاب الحمرة من المشرق ~~(۱۴۲۴)، ویجب الإمساک من باب المقدمة فی جزء من اللیل فی کل من الطرفین (۱۴۲۵) لیحصل العلم بإمساک تمام النهار ....~~		وهو النهار من غیر العیدین، ومبدأه طلوع الفجر الثانی ووقت الإفطار ذهاب الحمرة من المشرق <ref>(ووقت الإفطار ذهاب الحمرة من المشرق): عند الشک فی سقوط القرص واحتمال اختفائه بالجبال أو الأبنیة أو الأشجار ونحوها وأما مع عدم الشک فعدم تقدیم الإفطار علی زوال الحمرة مبنی علی الاحتیاط اللزومی</ref>، ویجب الإمساک من باب المقدمة فی جزء من اللیل فی کل من الطرفین <ref>(فی کل من الطرفین): لا یجب الإمساک علی المراعی بنفسه قبل تبین الفجر له، کما لا یجب الامساک علی غیره وان لزمه القضاء علی تقدیر تبین الخلاف فی شهر رمضان وما بحکمه، نعم یلزمه رعایة الاحتیاط لو علم انه لولاها لوقع الاکل – مثلا – بعد طلوع الفجر ولو فی بعض الایام</ref> لیحصل العلم بإمساک تمام النهار ....

	~~(۱۴۲۴)~~ (ووقت الإفطار ذهاب الحمرة من المشرق): عند الشک فی سقوط القرص واحتمال اختفائه بالجبال أو الأبنیة أو الأشجار ونحوها وأما مع عدم الشک فعدم تقدیم الإفطار علی زوال الحمرة مبنی علی الاحتیاط اللزومی

	~~(۱۴۲۵)~~ (فی کل من الطرفین): لا یجب الإمساک علی المراعی بنفسه قبل تبین الفجر له، کما لا یجب الامساک علی غیره وان لزمه القضاء علی تقدیر تبین الخلاف فی شهر رمضان وما بحکمه، نعم یلزمه رعایة الاحتیاط لو علم انه لولاها لوقع الاکل – مثلا – بعد طلوع الفجر ولو فی بعض الایام.

	بعد از مساله ~~2556~~		بعد از [https://mesb.ir/o2-2556 مساله ۲۵۵۶]

	.... وأما المندوب منه فأقسام :		.... وأما المندوب منه فأقسام :
خط ۱۵۷:		خط ۱۵۱:
	منها : ما لا یختص بسبب مخصوص ولا زمان معین کصوم أیام السنة عدا ما استثنی من العیدین وأیام التشریق لمن کان بمنی، فقد وردت الأخبار الکثیرة فی فضله من حیث هو ومحبوبیته وفوائده، ویکفی فیه ما ورد فی الحدیث القدسی : «الصوم لی وأنا أجازی به » وما ورد من « أن الصوم جنة من النار» و « أن نوم الصائم عبادة، وصمته تسبیح، وعمله متقبل، ودعاءه مستجاب »، ونعم ما قال بعض العلماء من أنه لو لم یکن فی الصوم إلا الارتقاء عن حضیض حظوظ النفس البهیمیة إلی ذروة التشبه بالملائکة الروحانیة لکفی به فضلا ومنقبة وشرفا.		منها : ما لا یختص بسبب مخصوص ولا زمان معین کصوم أیام السنة عدا ما استثنی من العیدین وأیام التشریق لمن کان بمنی، فقد وردت الأخبار الکثیرة فی فضله من حیث هو ومحبوبیته وفوائده، ویکفی فیه ما ورد فی الحدیث القدسی : «الصوم لی وأنا أجازی به » وما ورد من « أن الصوم جنة من النار» و « أن نوم الصائم عبادة، وصمته تسبیح، وعمله متقبل، ودعاءه مستجاب »، ونعم ما قال بعض العلماء من أنه لو لم یکن فی الصوم إلا الارتقاء عن حضیض حظوظ النفس البهیمیة إلی ذروة التشبه بالملائکة الروحانیة لکفی به فضلا ومنقبة وشرفا.

	بعد از مساله 2556		بعد از مساله [https://mesb.ir/o2-2556 ۲۵۵۶]

	وأما المندوب منه فأقسام:		وأما المندوب منه فأقسام:
خط ۱۷۱:		خط ۱۶۵:
	ومنها : صوم أیام البیض من کل شهر، وهی الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر علی الأصح المشهور، وعن العمانی أنها الثلاثة المتقدمة.		ومنها : صوم أیام البیض من کل شهر، وهی الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر علی الأصح المشهور، وعن العمانی أنها الثلاثة المتقدمة.

	ومنها : صوم یوم مولد النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) وهو السابع عشر من ربیع الأول علی الأصح، وعن الکلینی ـ رحمه الله ـ أنه الثانی عشر منه.		ومنها : صوم یوم مولد النبی <sup>(صلی الله علیه وآله وسلم)</sup> وهو السابع عشر من ربیع الأول علی الأصح، وعن الکلینی ـ رحمه الله ـ أنه الثانی عشر منه.

	ومنها : صوم یوم الغدیر، وهو الثامن عشر من ذی الحجة.		ومنها : صوم یوم الغدیر، وهو الثامن عشر من ذی الحجة.

	ومنها : صوم یوم مبعث النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) وهو السابع والعشرون من رجب.		ومنها : صوم یوم مبعث النبی <sup>(صلی الله علیه وآله وسلم)</sup> وهو السابع والعشرون من رجب.

	ومنها : یوم دحو الأرض من تحت الکعبة، وهو الیوم الخامس والعشرون من ذی القعدة.		ومنها : یوم دحو الأرض من تحت الکعبة، وهو الیوم الخامس والعشرون من ذی القعدة.

Thaniashar در ‏۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۱

2024-12-03T17:41:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۱
خط ۱:		خط ۱:
			طبق نظر آیت الله سیستانی:

	روزه‌گرفتن در همۀ روزهای سال (غیر از [[روزه‌های حرام\|روزهای حرام]] و [[روزه‌های مکروه\|مکروه]]) مستحب است، و نسبت به برخی روزها و بعضی ماه‌ها سفارش بیشتری شده است؛ مانند:		روزه‌گرفتن در همۀ روزهای سال (غیر از [[روزه‌های حرام\|روزهای حرام]] و [[روزه‌های مکروه\|مکروه]]) مستحب است، و نسبت به برخی روزها و بعضی ماه‌ها سفارش بیشتری شده است؛ مانند:
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
خط ۶۱:		خط ۶۳:
	\|روز نوروز		\|روز نوروز
	\|}		\|}
			'''همسو''': [[روزه‌های حرام]] • [[روزه‌های مکروه]]

	== استفتائات ==		== استفتائات ==

Thaniashar در ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۲

2024-02-26T17:22:02Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۲
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	\|همه ماه‌ها		\|همه ماه‌ها
	\|۱۳ و ۱۴ و ۱۵		\|۱۳ و ۱۴ و ۱۵
	\|ایام البیض		\|[[ایام البیض]]
	\|-		\|-
	\|محرم		\|[[ماه محرم\|محرم]]
	\|۱ و ۳ و ۷		\|۱ و ۳ و ۷
	\|		\|
	\|-		\|-
	\|ربیع الاول		\|[[ماه ربیع الاول\|ربیع الاول]]
	\|۱۷		\|۱۷
	\|روز ولادت پیامبر اکرم(ص)		\|روز ولادت پیامبر اکرم(ص)
	\|-		\|-
	\|جمادی الاولی		\|[[ماه جمادی الاولی\|جمادی الاولی]]
	\|۱۵		\|۱۵
	\|		\|
	\|-		\|-
	\|رجب		\|[[ماه رجب\|رجب]]
	\|همه روزها		\|همه روزها
	\|مخصوصاً روز مبعث (۲۷ رجب)		\|مخصوصاً روز مبعث (۲۷ رجب)
	\|-		\|-
	\|شعبان		\|[[ماه شعبان\|شعبان]]
	\|همه روزها		\|همه روزها
	\|		\|
	\|-		\|-
	\|شوال		\|[[ماه شوال\|شوال]]
	\|۴ تا ۹		\|۴ تا ۹
	\|		\|
	\|-		\|-
	\|ذوالقعده		\|[[ماه ذوالقعده\|ذوالقعده]]
	\|۲۵		\|۲۵
	\|دحو الارض		\|[[دحو الارض]]
	\|-		\|-
	\|ذوالقعده		\|ذوالقعده
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	\|		\|
	\|-		\|-
	\|ذوالحجه		\|[[ماه ذوالحجه\|ذوالحجه]]
	\|۱ تا ۹		\|۱ تا ۹
	\|		\|
خط ۵۱:		خط ۵۱:
	\|ذوالحجه		\|ذوالحجه
	\|۱۸		\|۱۸
	\|عید غدیر		\|[[عید غدیر]]
	\|-		\|-
	\|ذوالحجه		\|ذوالحجه
	\|۲۴		\|۲۴
	\|روز مباهله		\|روز [[مباهله]]
	\|-		\|-
	\|فروردین		\|فروردین

Thaniashar در ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۵

2024-02-26T17:15:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	روزه‌گرفتن در همۀ روزهای سال (غیر از [[روزه‌های حرام\|روزهای حرام]] و [[روزه‌های مکروه\|مکروه]]) مستحب است، و نسبت به برخی روزها و بعضی ماه‌ها سفارش بیشتری شده است؛ مانند:		روزه‌گرفتن در همۀ روزهای سال (غیر از [[روزه‌های حرام\|روزهای حرام]] و [[روزه‌های مکروه\|مکروه]]) مستحب است، و نسبت به برخی روزها و بعضی ماه‌ها سفارش بیشتری شده است؛ مانند:
	{\| class="wikitable ~~sortable~~"		{\| class="wikitable"
	\|+
	\|ماه		\|ماه
	\|روز		\|روز
	\|توضیح		\|توضیح
	\|-		\|-
	\|همه ماه‌ها		\|همه ماه‌ها
	\|۳ روز از هر ماه		\|۳ روز از هر ماه
	\|و بهتر است پنجشنبۀ اول و پنجشنبه آخر ماه و اولین چهارشنبه بعد از روز دهم ماه باشد		\|و بهتر است پنجشنبۀ اول و پنجشنبه آخر ماه و اولین چهارشنبه بعد از روز دهم ماه باشد
	\|-		\|-
	\|همه ماه‌ها		\|همه ماه‌ها
	\|۱۳ و ۱۴ و ۱۵		\|۱۳ و ۱۴ و ۱۵
	\|ایام البیض		\|ایام البیض
	\|-		\|-
	\|محرم		\|محرم
	\|۱ و ۳ و ۷		\|۱ و ۳ و ۷
	\|		\|
	\|-		\|-
	\|ربیع الاول		\|ربیع الاول
	\|۱۷		\|۱۷
	\|روز ولادت پیامبر اکرم(ص)		\|روز ولادت پیامبر اکرم(ص)
	\|-		\|-
	\|جمادی الاولی		\|جمادی الاولی
	\|۱۵		\|۱۵
	\|		\|
	\|-		\|-
	\|رجب		\|رجب
	\|همه روزها		\|همه روزها
	\|مخصوصاً روز مبعث (۲۷ رجب)		\|مخصوصاً روز مبعث (۲۷ رجب)
	\|-		\|-
	\|شعبان		\|شعبان
	\|همه روزها		\|همه روزها
	\|		\|
	\|-		\|-
خط ۴۰:		خط ۳۹:
	\|ذوالقعده		\|ذوالقعده
	\|۲۵		\|۲۵
	\|دحو الارض		\|دحو الارض
	\|-		\|-
	\|ذوالقعده		\|ذوالقعده
خط ۵۲:		خط ۵۱:
	\|ذوالحجه		\|ذوالحجه
	\|۱۸		\|۱۸
	\|عید غدیر		\|عید غدیر
	\|-		\|-
	\|ذوالحجه		\|ذوالحجه
	\|۲۴		\|۲۴
	\|روز مباهله		\|روز مباهله
	\|-		\|-
	\|فروردین		\|فروردین
	\|۱		\|۱
	\|روز نوروز		\|روز نوروز
	\|}		\|}

Thaniashar: صفحه‌ای تازه حاوی «روزه‌گرفتن در همۀ روزهای سال (غیر از روزهای حرام و مکروه) مستحب است، و نسبت به برخی روزها و بعضی ماه‌ها سفارش بیشتری شده است؛ مانند: {| class="wikitable sortable" |+ |ماه |روز |توضیح |- |همه ماه‌ها |۳ روز از هر ماه |و بهتر است...» ایجاد کرد

2024-02-26T17:12:38Z

صفحه‌ای تازه حاوی «روزه‌گرفتن در همۀ روزهای سال (غیر از روزهای حرام و مکروه) مستحب است، و نسبت به برخی روزها و بعضی ماه‌ها سفارش بیشتری شده است؛ مانند: {| class="wikitable sortable" |+ |ماه |روز |توضیح |- |همه ماه‌ها |۳ روز از هر ماه |و بهتر است...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

روزه‌گرفتن در همۀ روزهای سال (غیر از [[روزه‌های حرام|روزهای حرام]] و [[روزه‌های مکروه|مکروه]]) مستحب است، و نسبت به برخی روزها و بعضی ماه‌ها سفارش بیشتری شده است؛ مانند:
{| class="wikitable sortable"
|+
|ماه
|روز
|توضیح
|-
|همه ماه‌ها
|۳ روز از هر ماه
|و بهتر است پنجشنبۀ اول و پنجشنبه آخر ماه و اولین چهارشنبه بعد از روز دهم ماه باشد
|-
|همه ماه‌ها
|۱۳ و ۱۴ و ۱۵
|ایام البیض
|-
|محرم
|۱ و ۳ و ۷
|
|-
|ربیع الاول
|۱۷
|روز ولادت پیامبر اکرم(ص)
|-
|جمادی الاولی
|۱۵
|
|-
|رجب
|همه روزها
|مخصوصاً روز مبعث (۲۷ رجب)
|-
|شعبان
|همه روزها
|
|-
|شوال
|۴ تا ۹
|
|-
|ذوالقعده
|۲۵
|دحو الارض
|-
|ذوالقعده
|۲۹
|
|-
|ذوالحجه
|۱ تا ۹
|
|-
|ذوالحجه
|۱۸
|عید غدیر
|-
|ذوالحجه
|۲۴
|روز مباهله
|-
|فروردین
|۱
|روز نوروز
|}

== استفتائات ==

== منابع فقهی ==

=== توضیح المسائل ===
روزه‌های مستحب

مسأله ۱۷۱۶ ـ روزه تمام روزهای سال، غیر از روزهای حرام و مکروه که ذکر شد، مستحب است. و برای بعضی از روزها بیشتر سفارش شده است که از آن جمله است:

۱ ـ پنجشنبه اوّل و پنجشنبه آخر هر ماه، و چهارشنبه اوّلی که بعد از روز دهم ماه است، و اگر کسی آنها را به‌جا نیاورد، مستحب است قضا نماید، و چنانچه اصلاً نتواند روزه بگیرد، مستحب است برای هر روز یک مُد طعام یا ۱۲٫۶ نخود نقره سکه‌دار به فقیر دهد.

۲ ـ سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه.

۳ ـ تمام ماه رجب و شعبان و بعضی از این دو ماه اگرچه یک روز باشد.

۴ ـ روز عید نوروز.

۵ ـ روز چهارم تا نهم شوال.

۶ ـ روز بیست و پنجم و بیست و نهم ذی‌قعده.

۷ ـ روز اوّل تا روز نهم ذی‌حجه (روز عرفه)، ولی اگر به واسطه ضعف روزه نتواند دعاهای روز عرفه را بخواند، روزه آن روز مکروه است.

۸ ـ روز عید سعید غدیر (۱۸ ذی‌حجه).

۹ ـ روز مباهله (۲۴ ذی‌حجه).

۱۰ ـ روز اوّل و سوّم و هفتم محرّم.

۱۱ ـ روز میلاد مسعود پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) (۱۷ ربیع‌الأول).

۱۲ ـ روز پانزدهم جمادی‌الأولی.

۱۳ ـ روز مبعث حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه وآله) (۲۷ رجب).

و اگر کسی روزه مستحبی بگیرد واجب نیست آن را به آخر برساند، بلکه اگر برادر مؤمنش او را به غذا دعوت کند مستحب است دعوت او را قبول کند، و در بین روز اگرچه بعد از ظهر باشد افطار نماید.

=== رساله جامع ===
روزه‌های مستحب

مسأله ۲۴۳. روزۀ تمام روزهای سال، غیر از روزهای حرام و مکروه که بعداً ذکر می‌شود، مستحب می‌باشد و برای بعضی از روزها بیشتر سفارش شده است که از آن جمله است:

۱. پنجشنبۀ اوّل و پنجشنبۀ آخر هر ماه قمری و چهارشنبۀ اوّلی که بعد از روز دهم ماه قمری است و اگر کسی آنها را به‌جا نیاورد، مستحب است قضا نماید و چنانچه اصلاً نتواند روزه بگیرد، مستحب است برای هر روز یک مُدّ طعام (تقریباً ۷۵۰ گرم) گندم یا جو یا نان و مانند اینها یا ۶/۱۲ نخود سکّۀ نقره[۱] (یک درهم) به فقیر بدهد.

۲. سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه قمری.

۳. تمام ماه رجب و شعبان و حتّی بخشی از این دو ماه هرچند یک روز باشد.

۴. روز عید نوروز.

۵. روز‌های چهارم تا نهم شوّال.

۶. روز بیست و پنجم و بیست و نهم ذی‌‌قعده.

۷. روز اوّل ذی‌‌حجّه تا روز نهم ذی‌‌حجّه (روز عرفه)؛ مگر مورد استثنایی که در روزه‌های مکروه ذکر می‌شود.

۸. روز عید سعید غدیر (۱۸ ذی‌‌حجّه).

۹. روز مباهله (۲۴ ذی‌‌حجّه).

۱۰. روز اوّل و سوّم و هفتم محرّم.

۱۱. روز میلاد مسعود پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) (۱۷ ربیع الأول).

۱۲. روز پانزدهم جمادی الأولی.

۱۳. روز مبعث حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) (۲۷ رجب).

[۱]. در این زمان، که سکّۀ نقره رایج نمی‌باشد، لازم نیست سکّه باشد و توضیح بیشتر در مورد مقدار «درهم» به گرم، در جلد چهارم، فصل «دیات» ذکر می‌شود.

=== منهاج الصالحین ===
مسألة ۱۰۶۳: الصوم من المستحبّات المؤکدة ....

مسألة ۱۰۶۴: أفراد الصوم المندوب کثیرة، وعدّ من المؤکد منه صوم ثلاثة أیام من کلّ شهر، والأفضل فی کیفیتها أوّل خمیس من الشهر، وآخر خمیس منه، وأوّل أربعاء من العشر الأواسط، وصوم یوم الغدیر، فإنّه یعدل - کما فی بعض الروایات - (مائة حجّة ومائة عمرة مبرورات متقبّلات)، وصوم یوم مولد النبی (صلّی الله علیه وآله) ویوم مبعثه، ویوم دحو الأرض - وهو الخامس والعشرون من ذی القعدة - ویوم عرفة لمن لا یضْعِفه عن الدعاء مع عدم الشک فی الهلال، ویوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذی الحجّة، وتمام رجب، وتمام شعبان، وبعض کلّ منهما علی اختلاف الأبعاض فی مراتب الفضل، ویوم النوروز، وأوّل یوم المحرّم وثالثه وسابعه، وکلّ خمیس وکلّ جمعة إذا لم‏ یصادفا عیداً.

=== عروه الوثقی ===
بعد از مساله 2500

فصل فی الزمان الذی یصح فیه الصوم

وهو النهار من غیر العیدین، ومبدأه طلوع الفجر الثانی ووقت الإفطار ذهاب الحمرة من المشرق (۱۴۲۴)، ویجب الإمساک من باب المقدمة فی جزء من اللیل فی کل من الطرفین (۱۴۲۵) لیحصل العلم بإمساک تمام النهار ....

(۱۴۲۴) (ووقت الإفطار ذهاب الحمرة من المشرق): عند الشک فی سقوط القرص واحتمال اختفائه بالجبال أو الأبنیة أو الأشجار ونحوها وأما مع عدم الشک فعدم تقدیم الإفطار علی زوال الحمرة مبنی علی الاحتیاط اللزومی

(۱۴۲۵) (فی کل من الطرفین): لا یجب الإمساک علی المراعی بنفسه قبل تبین الفجر له، کما لا یجب الامساک علی غیره وان لزمه القضاء علی تقدیر تبین الخلاف فی شهر رمضان وما بحکمه، نعم یلزمه رعایة الاحتیاط لو علم انه لولاها لوقع الاکل – مثلا – بعد طلوع الفجر ولو فی بعض الایام.

بعد از مساله 2556

.... وأما المندوب منه فأقسام :

منها : ما لا یختص بسبب مخصوص ولا زمان معین کصوم أیام السنة عدا ما استثنی من العیدین وأیام التشریق لمن کان بمنی، فقد وردت الأخبار الکثیرة فی فضله من حیث هو ومحبوبیته وفوائده، ویکفی فیه ما ورد فی الحدیث القدسی : «الصوم لی وأنا أجازی به » وما ورد من « أن الصوم جنة من النار» و « أن نوم الصائم عبادة، وصمته تسبیح، وعمله متقبل، ودعاءه مستجاب »، ونعم ما قال بعض العلماء من أنه لو لم یکن فی الصوم إلا الارتقاء عن حضیض حظوظ النفس البهیمیة إلی ذروة التشبه بالملائکة الروحانیة لکفی به فضلا ومنقبة وشرفا.

بعد از مساله 2556

وأما المندوب منه فأقسام:

منها: ما لا یختص بسبب مخصوص ولا زمان معین کصوم أیام السنة عدا ما استثنی من العیدین وأیام التشریق لمن کان بمنی، فقد وردت الأخبار الکثیرة فی فضله من حیث هو ومحبوبیته وفوائده، ویکفی فیه ما ورد فی الحدیث القدسی: «الصوم لی وأنا أجازی به» وما ورد من «أن الصوم جنة من النار» و «أن نوم الصائم عبادة، وصمته تسبیح، وعمله متقبل، ودعاءه مستجاب»، ونعم ما قال بعض العلماء من أنه لو لم یکن فی الصوم إلا الارتقاء عن حضیض حظوظ النفس البهیمیة إلی ذروة التشبه بالملائکة الروحانیة لکفی به فضلا ومنقبة وشرفا.

ومنها: ما یختص بسبب مخصوص، وهی کثیرة مذکورة فی کتب الأدعیة.

ومنها : ما یختص بوقت معین، وهو فی مواضع :

منها : وهو آکدها : صوم ثلاثة أیام من کل شهر، فقد ورد أنه یعادل صوم الدهر، ویذهب بوحر الصدر، وأفضل کیفیاته ما عن المشهور ویدل علیه جملة من الأخبار وهو أن یصوم أول خمیس من الشهر وآخر خمیس منه وأول أربعاء فی العشر الثانی، ومن ترکه یستحب له قضاؤه، ومع العجز عن صومه لکبر ونحوه یستحب أن یتصدق عن کل یوم بمد من طعام أو بدرهم.

ومنها : صوم أیام البیض من کل شهر، وهی الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر علی الأصح المشهور، وعن العمانی أنها الثلاثة المتقدمة.

ومنها : صوم یوم مولد النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) وهو السابع عشر من ربیع الأول علی الأصح، وعن الکلینی ـ رحمه الله ـ أنه الثانی عشر منه.

ومنها : صوم یوم الغدیر، وهو الثامن عشر من ذی الحجة.

ومنها : صوم یوم مبعث النبی (صلی الله علیه وآله وسلم) وهو السابع والعشرون من رجب.

ومنها : یوم دحو الأرض من تحت الکعبة، وهو الیوم الخامس والعشرون من ذی القعدة.

ومنها: یوم عرفة لمن لا یضعفه الصوم عن الدعاء.

ومنها : یوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذی الحجة.

ومنها : کل خمیس وجمعة معا، أو الجمعة فقط.

ومنها : أول ذی الحجة، بل کل یوم من التسع فیه.

ومنها : یوم النیروز.

ومنها : صوم رجب وشعبان کلا أو بعضا، ولو یوما من کل منهما.

ومنها : أول یوم من المحرم وثالثه وسابعه.

ومنها : التاسع والعشرون من ذی القعدة.

ومنها : صوم ستة أیام بعد عید الفطر بثلاثة أیام أحدها العید.

ومنها : یوم النصف من جمادی الأولی.
[[رده:بحث روزه]]
[[رده:مستحبات]]