مس میت در حال روزه - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Mahdipoor در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۱۰

2026-05-05T11:10:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۱۰
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	=== عروه الوثقی ===		=== عروه الوثقی ===
	[https://mesb.ir/o2-2448 <nowiki>[ ۲۴۴۸ ] ~~مسألة ۶۵~~</nowiki>]: لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمس المیت کما لا یضر مسه فی أثناء النهار.		[https://mesb.ir/o2-2448 <nowiki>[ ۲۴۴۸ ]</nowiki>] مسألة ۶۵: لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمس المیت کما لا یضر مسه فی أثناء النهار.
	[[رده:بحث روزه]]		[[رده:بحث روزه]]
	[[رده:مبطلات روزه]]		[[رده:مبطلات روزه]]

Mahdipoor در ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۷

2026-04-28T12:07:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	طبق نظر آیت الله سیستانی:		طبق نظر آیت الله سیستانی:

	~~لمس~~ میت ~~در حال~~ روزه ~~باعث باطل‌شدن آن نمی‌شود~~.		لمس‌کردن بدن میت برای روزه‌دار، روزه را باطل نمی‌کند.

	همچنین ~~شخصی که تا طلوع فجر،~~ [[~~غسل مس میت\|~~غسلِ مسّ میت]] را انجام نداده باشد، می‌تواند آن روز را روزه بگیرد.		همچنین اگر کسی بدن میّتی را لمس کرده و پیش از اذان صبح [[غسلِ مسّ میت]] انجام نداده باشد، می‌تواند آن روز را روزه بگیرد و روزه‌اش صحیح است.
			----'''همسو''': [[بقاء بر جنابت]]
	'''همسو''': [[بقاء بر جنابت]]		----

	== استفتائات ==		== استفتائات ==

Mahdipoor در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۴

2025-09-29T13:24:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۴
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	[[رده:مبطلات روزه]]		[[رده:مبطلات روزه]]
	[[رده:مس میت]]		[[رده:مس میت]]

			{{مبطلات روزه}}
			----{{بحث روزه}}

Mahdipoor در ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۱

2025-02-12T12:51:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۱
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	=== توضیح المسائل ===		=== توضیح المسائل ===
	~~مسأله ۱۶۱۴ کسی~~ که مسّ میت کرده یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده می‌تواند بدون غسل مسّ میت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میت را مسّ نماید، روزه او باطل نمی‏شود.		[https://mesb.ir/t-1614 مسئله ۱۶۱۴]. کسی که مسّ میت کرده یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده می‌تواند بدون غسل مسّ میت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میت را مسّ نماید، روزه او باطل نمی‏شود.

	=== رساله جامع ===		=== رساله جامع ===
	~~مسأله~~ ۱۰۷. کسی که مسّ میّت کرده، یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده، می‌تواند بدون غسل مسّ میّت، روزه بگیرد و اگر در حال روزه هم میّت را مسّ نماید، روزۀ او باطل نمی‌شود.		[https://mesb.ir/j2-107 ج۲، مسئله ۱۰۷]. کسی که مسّ میّت کرده، یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده، می‌تواند بدون غسل مسّ میّت، روزه بگیرد و اگر در حال روزه هم میّت را مسّ نماید، روزۀ او باطل نمی‌شود.

	=== منهاج الصالحین ===		=== منهاج الصالحین ===
	مسألة ۹۹۳: لا یبطل الصوم - واجباً أو مندوباً، معیناً أو غیره - بالاحتلام فی أثناء النهار، کما لا یبطل بالبقاء علی حدث مسّ المیت عمداً حتّی یطلع الفجر .		[https://mesb.ir/m1-933 ج۱، مسألة ۹۹۳]: لا یبطل الصوم - واجباً أو مندوباً، معیناً أو غیره - بالاحتلام فی أثناء النهار، کما لا یبطل بالبقاء علی حدث مسّ المیت عمداً حتّی یطلع الفجر .

	=== عروه الوثقی ===		=== عروه الوثقی ===
	[ ۲۴۴۸ ] مسألة ۶۵ : لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمس المیت کما لا یضر مسه فی أثناء النهار.		[https://mesb.ir/o2-2448 <nowiki>[ ۲۴۴۸ ] مسألة ۶۵</nowiki>]: لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمس المیت کما لا یضر مسه فی أثناء النهار.
	[[رده:بحث روزه]]		[[رده:بحث روزه]]
	[[رده:مبطلات روزه]]		[[رده:مبطلات روزه]]
	[[رده:مس میت]]		[[رده:مس میت]]

Thaniashar در ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۸

2024-12-11T09:08:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۰۸
خط ۱۰:		خط ۱۰:

	== منابع فقهی ==		== منابع فقهی ==
	~~'''توضیح المسائل'''~~

	مسأله ~~۱۶۱۴ ـ~~ کسی که مسّ میت ~~کرده ـ~~ یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت ~~رسانده ـ~~ می‌تواند بدون غسل مسّ میت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میت را مسّ نماید، روزه او باطل نمی‏شود.		=== توضیح المسائل ===
			مسأله ۱۶۱۴ کسی که مسّ میت کرده یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده می‌تواند بدون غسل مسّ میت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میت را مسّ نماید، روزه او باطل نمی‏شود.
	~~'''رساله جامع'''~~

			=== رساله جامع ===
	مسأله ۱۰۷. کسی که مسّ میّت کرده، یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده، می‌تواند بدون غسل مسّ میّت، روزه بگیرد و اگر در حال روزه هم میّت را مسّ نماید، روزۀ او باطل نمی‌شود.		مسأله ۱۰۷. کسی که مسّ میّت کرده، یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده، می‌تواند بدون غسل مسّ میّت، روزه بگیرد و اگر در حال روزه هم میّت را مسّ نماید، روزۀ او باطل نمی‌شود.

	~~'''~~منهاج الصالحین~~'''~~		=== منهاج الصالحین ===

	مسألة ۹۹۳: لا یبطل الصوم - واجباً أو مندوباً، معیناً أو غیره - بالاحتلام فی أثناء النهار، کما لا یبطل بالبقاء علی حدث مسّ المیت عمداً حتّی یطلع الفجر .		مسألة ۹۹۳: لا یبطل الصوم - واجباً أو مندوباً، معیناً أو غیره - بالاحتلام فی أثناء النهار، کما لا یبطل بالبقاء علی حدث مسّ المیت عمداً حتّی یطلع الفجر .

	~~'''~~عروه الوثقی~~'''~~		=== عروه الوثقی ===

	[ ۲۴۴۸ ] مسألة ۶۵ : لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمس المیت کما لا یضر مسه فی أثناء النهار.		[ ۲۴۴۸ ] مسألة ۶۵ : لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمس المیت کما لا یضر مسه فی أثناء النهار.
	[[رده:بحث روزه]]		[[رده:بحث روزه]]
	[[رده:مبطلات روزه]]		[[رده:مبطلات روزه]]
	[[رده:مس میت]]		[[رده:مس میت]]

Thaniashar: صفحه‌ای تازه حاوی «طبق نظر آیت الله سیستانی: لمس میت در حال روزه باعث باطل‌شدن آن نمی‌شود. همچنین شخصی که تا طلوع فجر، غسلِ مسّ میت را انجام نداده باشد، می‌تواند آن روز را روزه بگیرد. '''همسو''': بقاء بر جنابت == استفتائات == == منابع فقهی == '''توضیح ال...» ایجاد کرد

2024-03-14T06:25:28Z

صفحه‌ای تازه حاوی «طبق نظر آیت الله سیستانی: لمس میت در حال روزه باعث باطل‌شدن آن نمی‌شود. همچنین شخصی که تا طلوع فجر، غسلِ مسّ میت را انجام نداده باشد، می‌تواند آن روز را روزه بگیرد. '''همسو''': بقاء بر جنابت == استفتائات == == منابع فقهی == '''توضیح ال...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

طبق نظر آیت الله سیستانی:

لمس میت در حال روزه باعث باطل‌شدن آن نمی‌شود.

همچنین شخصی که تا طلوع فجر، [[غسل مس میت|غسلِ مسّ میت]] را انجام نداده باشد، می‌تواند آن روز را روزه بگیرد.

'''همسو''': [[بقاء بر جنابت]]

== استفتائات ==

== منابع فقهی ==
'''توضیح المسائل'''

مسأله ۱۶۱۴ ـ کسی که مسّ میت کرده ـ یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده ـ می‌تواند بدون غسل مسّ میت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میت را مسّ نماید، روزه او باطل نمی‏شود.

'''رساله جامع'''

مسأله ۱۰۷. کسی که مسّ میّت کرده، یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده، می‌تواند بدون غسل مسّ میّت، روزه بگیرد و اگر در حال روزه هم میّت را مسّ نماید، روزۀ او باطل نمی‌شود.

'''منهاج الصالحین'''

مسألة ۹۹۳: لا یبطل الصوم - واجباً أو مندوباً، معیناً أو غیره - بالاحتلام فی أثناء النهار، کما لا یبطل بالبقاء علی حدث مسّ المیت عمداً حتّی یطلع الفجر .

'''عروه الوثقی'''

[ ۲۴۴۸ ] مسألة ۶۵ : لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمس المیت کما لا یضر مسه فی أثناء النهار.
[[رده:بحث روزه]]
[[رده:مبطلات روزه]]
[[رده:مس میت]]