بدون خلاصۀ ویرایش |
Thaniashar (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== منابع فقهی == | == منابع فقهی == | ||
=== توضیح المسائل === | |||
[https://mesb.ir/t-916 مسئله ۹۱۶] . اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید. ولی در نماز جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید کفایت میکند، و اکتفا به اذان و اقامه زن در نماز جماعتی که مردان آن با او محرماند، محل اشکال است. | [https://mesb.ir/t-916 مسئله ۹۱۶] . اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید. ولی در نماز جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید کفایت میکند، و اکتفا به اذان و اقامه زن در نماز جماعتی که مردان آن با او محرماند، محل اشکال است. | ||
رساله جامع | === رساله جامع === | ||
شرایط اذان و اقامه | شرایط اذان و اقامه | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
[https://mesb.ir/j1-1194 ج۱، مسئله ۱۱۹۴]. فردی که اذان و اقامه میگوید، در صورتی اذان و اقامهاش صحیح است که عاقل و شیعۀ دوازده امامی باشد و اگر برای نماز جماعت مردان اذان و اقامه میگوید، مرد باشد. [پ: شایان ذکر است اگر زنی که با مردان محرم است، برای نماز جماعت آنان اذان و اقامه بگوید، بنابر احتیاط واجب کافی نیست.] | [https://mesb.ir/j1-1194 ج۱، مسئله ۱۱۹۴]. فردی که اذان و اقامه میگوید، در صورتی اذان و اقامهاش صحیح است که عاقل و شیعۀ دوازده امامی باشد و اگر برای نماز جماعت مردان اذان و اقامه میگوید، مرد باشد. [پ: شایان ذکر است اگر زنی که با مردان محرم است، برای نماز جماعت آنان اذان و اقامه بگوید، بنابر احتیاط واجب کافی نیست.] | ||
منهاج الصالحین | === منهاج الصالحین === | ||
ذیل [https://mesb.ir/m1-568 مسأله ۵۶۸] | ذیل [https://mesb.ir/m1-568 مسأله ۵۶۸] | ||
الثانی والثالث: العقل والایمان، ولایشترط البلوغ فی الأذان فیجتزأ بأذان الصبی الممیز، ولکن الأحوط لزوماً عدم الاجتزاء بإقامته. | الثانی والثالث: العقل والایمان، ولایشترط البلوغ فی الأذان فیجتزأ بأذان الصبی الممیز، ولکن الأحوط لزوماً عدم الاجتزاء بإقامته. | ||
عروه الوثقی | === عروه الوثقی === | ||
قبل از[https://mesb.ir/o2-1403 مسأله ۱۴۰۳] | قبل از[https://mesb.ir/o2-1403 مسأله ۱۴۰۳] | ||
الثانی: العقل والایمان، وأما البلوغ فالأقوی عدم اعتباره خصوصا فی الاذان وخصوصاً فی الإعلامی، فیجزئ أذان الممیز وإقامته .... | الثانی: العقل والایمان، وأما البلوغ فالأقوی عدم اعتباره خصوصا فی الاذان وخصوصاً فی الإعلامی، فیجزئ أذان الممیز وإقامته .... | ||
[[رده:نماز جماعت]] | [[رده:نماز جماعت]] | ||
[[رده:شرایط صحت]] | [[رده:شرایط صحت]] | ||
[[رده:اذان و اقامه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۲
بر اساس نظر آیتالله سیستانی:
مؤذن باید عاقل و مؤمن باشد، بنابراین اذانی که شخص دیوانه یا غیر شیعه دوازده امامی بگوید، صحیح نیست.
همچنین در نماز جماعتی که مردان حضور دارند، باید مؤذن مرد باشد و اذانگفتن زن کفایت نمیکند.
همسو: اذانگفتن بچه نابالغ
استفتائات
منابع فقهی
توضیح المسائل
مسئله ۹۱۶ . اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید. ولی در نماز جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید کفایت میکند، و اکتفا به اذان و اقامه زن در نماز جماعتی که مردان آن با او محرماند، محل اشکال است.
رساله جامع
شرایط اذان و اقامه
اذان و اقامۀ نماز، دارای شرایطی میباشد که در مسائل بعد به بیان آن پرداخته میشود.
شایان ذکر است، ویژگیهای مربوط به اذان اعلام در مسألۀ «۱۱۸۹» ذکر شد.
شرط اوّل و دوّم و سوّم: کسی که اذان و اقامه میگوید، عاقل و شیعۀ دوازده امامی باشد و در اذان و اقامه برای مردان، مرد باشد
ج۱، مسئله ۱۱۹۴. فردی که اذان و اقامه میگوید، در صورتی اذان و اقامهاش صحیح است که عاقل و شیعۀ دوازده امامی باشد و اگر برای نماز جماعت مردان اذان و اقامه میگوید، مرد باشد. [پ: شایان ذکر است اگر زنی که با مردان محرم است، برای نماز جماعت آنان اذان و اقامه بگوید، بنابر احتیاط واجب کافی نیست.]
منهاج الصالحین
ذیل مسأله ۵۶۸
الثانی والثالث: العقل والایمان، ولایشترط البلوغ فی الأذان فیجتزأ بأذان الصبی الممیز، ولکن الأحوط لزوماً عدم الاجتزاء بإقامته.
عروه الوثقی
قبل ازمسأله ۱۴۰۳
الثانی: العقل والایمان، وأما البلوغ فالأقوی عدم اعتباره خصوصا فی الاذان وخصوصاً فی الإعلامی، فیجزئ أذان الممیز وإقامته ....