Thaniashar (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «حکم فاصلهانداختن بین نمازهای دارای وقت مشترک (ظهر و عصر، مغرب و عشاء): نمازیی که دارای وقت مشترک هستند (مثل ظهر و عصر یا مغرب و عشاء)، بهتر است هر کدام در اول وقت فضیلت خود خوانده شود، گرچه مکلف میتواند نماز ظهر و عصر و همچنین نماز مغرب و عشاء...» ایجاد کرد) |
Thaniashar (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
السؤال: اذا ادّی الشخص صلاة الظهر لوحدها فهل یجوز ان یؤخر بأداء صلاة العصر بعض الوقت؟ ام ان جمع الصلوات یجب أداؤها من بدون ای فصل بینهما ؟ | السؤال: اذا ادّی الشخص صلاة الظهر لوحدها فهل یجوز ان یؤخر بأداء صلاة العصر بعض الوقت؟ ام ان جمع الصلوات یجب أداؤها من بدون ای فصل بینهما ؟ | ||
الجواب: لا یلزم الفصل وإن کان الافضل اداء کل فریضة فی وقت الفضیلة الخاص بها بل فی أوله کاداء العصر ۱.۵ ساعة بعد الظهر فی بلداننا ولکنه لیس بلازم فقد جَمَع رسول الله (صلی الله علیه وآله) بین الظهر والعصر بأذان واقامتین وجمع بین المغرب والعشاء فی الحضر من غیر علة بأذان واحد واقامتین . | الجواب: لا یلزم الفصل وإن کان الافضل اداء کل فریضة فی وقت الفضیلة الخاص بها بل فی أوله کاداء العصر ۱.۵ ساعة بعد الظهر فی بلداننا ولکنه لیس بلازم فقد جَمَع رسول الله <sup>(صلی الله علیه وآله)</sup> بین الظهر والعصر بأذان واقامتین وجمع بین المغرب والعشاء فی الحضر من غیر علة بأذان واحد واقامتین . | ||
== منابع فقهی == | == منابع فقهی == | ||
عروه الوثقی | عروه الوثقی | ||
[۱۱۸۶] مسألة ۷: یستحب التفریق [(یستحب التفریق) : استحبابه بعنوانه غیر ثابت.] بین الصلاتین المشترکتین فی الوقت کالظهرین والعشاءین، ویکفی مسماه، وفی الاکتفاء به بمجرد فعل النافلة وجه إلا أنه لا یخلو عن إشکال. | [۱۱۸۶] [https://mesb.ir/o2-1186 مسألة ۷]: یستحب التفریق [(یستحب التفریق): استحبابه بعنوانه غیر ثابت.] بین الصلاتین المشترکتین فی الوقت کالظهرین والعشاءین، ویکفی مسماه، وفی الاکتفاء به بمجرد فعل النافلة وجه إلا أنه لا یخلو عن إشکال. | ||
[[رده:فاصله زمانی]] | [[رده:فاصله زمانی]] | ||
[[رده:وقت نماز]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۵۷
حکم فاصلهانداختن بین نمازهای دارای وقت مشترک (ظهر و عصر، مغرب و عشاء):
نمازیی که دارای وقت مشترک هستند (مثل ظهر و عصر یا مغرب و عشاء)، بهتر است هر کدام در اول وقت فضیلت خود خوانده شود، گرچه مکلف میتواند نماز ظهر و عصر و همچنین نماز مغرب و عشاء را با هم با یک اذان بخواند.
استفتائات
السؤال: أیهما أفضل الجمع بین الصلاتین أو الاتیان کل فرضة منفردة؟
الجواب: الاولی اداء کل فریضة فی وقت فضیلتها بل فی أوله .
السؤال: اذا ادّی الشخص صلاة الظهر لوحدها فهل یجوز ان یؤخر بأداء صلاة العصر بعض الوقت؟ ام ان جمع الصلوات یجب أداؤها من بدون ای فصل بینهما ؟
الجواب: لا یلزم الفصل وإن کان الافضل اداء کل فریضة فی وقت الفضیلة الخاص بها بل فی أوله کاداء العصر ۱.۵ ساعة بعد الظهر فی بلداننا ولکنه لیس بلازم فقد جَمَع رسول الله (صلی الله علیه وآله) بین الظهر والعصر بأذان واقامتین وجمع بین المغرب والعشاء فی الحضر من غیر علة بأذان واحد واقامتین .
منابع فقهی
عروه الوثقی
[۱۱۸۶] مسألة ۷: یستحب التفریق [(یستحب التفریق): استحبابه بعنوانه غیر ثابت.] بین الصلاتین المشترکتین فی الوقت کالظهرین والعشاءین، ویکفی مسماه، وفی الاکتفاء به بمجرد فعل النافلة وجه إلا أنه لا یخلو عن إشکال.