بدون خلاصۀ ویرایش |
Thaniashar (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
[https://mesb.ir/j1-1204 ج۱، مسئله ۱۲۰۴]. اگر در اذان و اقامه، صدا را در گلو به گونهای بگرداند که غنا محسوب شود، یعنی بهطور آوازخوانی که در مجالس لهو معمول است، اذان و اقامه را بگوید، حرام و باطل است و اگر غنا نشود، مکروه میباشد.<ref>احکام مربوط به غنا، در جلد دوم، مبحث «شناخت بعضی از گناهان» خواهد آمد.</ref> | [https://mesb.ir/j1-1204 ج۱، مسئله ۱۲۰۴]. اگر در اذان و اقامه، صدا را در گلو به گونهای بگرداند که غنا محسوب شود، یعنی بهطور آوازخوانی که در مجالس لهو معمول است، اذان و اقامه را بگوید، حرام و باطل است و اگر غنا نشود، مکروه میباشد.<ref>احکام مربوط به غنا، در جلد دوم، مبحث «شناخت بعضی از گناهان» خواهد آمد.</ref> | ||
[[رده:غنا]] | [[رده:غنا]] | ||
<references /> | |||
[[رده:اذان و اقامه]] | |||
[[رده:هتک]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۷
بر اساس نظر آیتالله سیستانی:
اگر کسی هنگام گفتن اذان یا اقامه صدای خود را بهگونهای در گلو بچرخاند که به نظر عرف، غنا شمرده شود، این کار حرام است و چنین اذان و اقامهای باطل خواهد بود.
استفتائات
منابع فقهی
توضیح المسائل
مسئله ۹۰۷ . اگر در اذان و اقامه صدا را در گلو بگرداند چنانچه غنا شود ـ یعنی به طور آوازخوانی که در مجلس لهو و لعب معمول است اذان و اقامه را بگوید ـ حرام است. و اگر غنا نشود مکروه میباشد.
رساله جامع
شرط دوازدهم: اذان و اقامه غنایی نباشد
ج۱، مسئله ۱۲۰۴. اگر در اذان و اقامه، صدا را در گلو به گونهای بگرداند که غنا محسوب شود، یعنی بهطور آوازخوانی که در مجالس لهو معمول است، اذان و اقامه را بگوید، حرام و باطل است و اگر غنا نشود، مکروه میباشد.[۱]
- ↑ احکام مربوط به غنا، در جلد دوم، مبحث «شناخت بعضی از گناهان» خواهد آمد.