طبق نظر آیت الله سیستانی:
با گفتۀ منجّمین، اول ماه ثابت نمی‌شود؛ مگر اینکه از گفتۀ ایشان برای انسان اطمینان حاصل شود که اگر مانعی (مانند ابر و غبار) وجود نداشته باشد، ماه قابل رؤیت می‌باشد.
استفتائات
منابع فقهی
توضیح المسائل
مسأله ۱۷۰۱. اوّل ماه با پیشگویی منجّمین ثابت نمی‌شود، مگر اینکه انسان از گفته آنان یقین یا اطمینان پیدا کند.
رساله جامع
مسأله ۲۵۲. اوّل ماه با پیشگویی منجّمین ثابت نمی‌شود، مگر اینکه از گفتۀ آنان برای فرد یقین یا اطمینان به دیده شدن ماه با چشم غیر مسلّح (چشم معمولی) در همان شهر یا شهرهایی که با آن شهر اتّحاد افق دارند حاصل شود.[۳]
[۳]. بنابراین، چنانچه منجمّین و کارشناسان مورد اعتماد، که از گفتۀ آنان اطمینان پیدا می‌شود، از خصوصیّات ماه در تاریخ معیّنی - حتّی از ماه‌ها یا سال‌ها قبل - اطلاع دهند و خصوصیّات ذکر شده طوری باشد که فرد، اطمینان پیدا کند که ماه در منطقۀ او با چشم معمولی (غیر مسلّح) قابل رؤیت می‌باشد، با این اطمینان، اوّل ماه برای وی، ثابت می‌شود.
المسائل المنتخبه
(مسألة ۴۷۸): لا یثبت الهلال بحکم الحاکم، ولا بتطوّقه لیدلّ علی أنّه للیلة السابقة، ولا بقول المنجّم ونحوه.
منهاج الصالحین
بعد از مساله 1042
الفصل التاسع ثبوت الهلال
یثبت الهلال بالعلم الحاصل من الرؤیة أو التواتر أو غیرهما، وبالاطمئنان الحاصل من الشیاع أو غیره من المناشئ العقلائیة، وبمضی ثلاثین یوماً من هلال شعبان فیثبت هلال شهر رمضان، أو ثلاثین یوماً من هلال شهر رمضان فیثبت هلال شوّال، وبشهادة عدلین، ولا یثبت بشهادة النساء، ولا بشهادة العدل الواحد ولو مع الیمین، ولا بقول المنجّمین ....
عروه الوثقی
قبل از مساله 2512
فصل فی طرق ثبوت هلال رمضان وشوال للصوم والإفطار
السادس : حکم الحاکم (۱۴۶۱) الذی لم یعلم خطأوه ولا خطأ مستنده کما إذا استند إلی الشیاع الظنی.
ولا یثبت بقول المنجمین ....