بدون خلاصۀ ویرایش |
Thaniashar (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
[[مکلف]] نمی‌تواند [[مرجع تقلید|مرجعی]] را که اعلم تشخیص داده، تغییر دهد، مگر اینکه برای مکلف ثابت شود [[مجتهد]] دیگری [[مجتهد اعلم|اعلم]] است. | [[مکلف]] نمی‌تواند [[مرجع تقلید|مرجعی]] را که اعلم تشخیص داده، تغییر دهد، مگر اینکه برای مکلف ثابت شود [[مجتهد]] دیگری [[مجتهد اعلم|اعلم]] است. | ||
'''همسو''': [[راه‌های شناخت اعلم]] | '''همسو''': [[راه‌های شناخت اعلم]] • [[تقلید از غیر مجتهد|تقلید از مجتهد غیر جامع الشرایط]] • | ||
== استفتائات == | == استفتائات == | ||
'''سؤال''': دختری در ۹ سالگی بدون تحقیق، از مرجع پدر و مادرش تقلید کرده و پس از مدتی احساس می‌کند که مرجع دیگری اعلم می‌باشد، آیا می‌تواند به ایشان عدول کند؟ | |||
'''جواب''': اگر آن زمان از گفتۀ پدر و مادر، به اعلمیت آن مرجع اطمینان پیدا کرده بود (با فرض اینکه آنها از اهل خبره تحقیق کرده و به اعلمیت آن مرجع رسیده‌اند) جایز نیست از تقلید خود عدول کند، مگر اینکه اعلمیت مرجع دیگر ثابت شود. | |||
اما اگر برایش اطمینان حاصل نشده بود، یا اینکه پدر و مادرش مرجع خود را بر اساس [[راه‌های شناخت اعلم|معیارهای صحیح]] انتخاب نکرده بودند، لازم است مرجع اعلم را تشخیص داده و از او تقلید کند. | |||
'''همسو''': [[اشتباه در تشخیص اعلم]] | | |||
== منابع فقهی == | == منابع فقهی == | ||
=== منهاج الصالحین === | === منهاج الصالحین === | ||
[https://mesb.ir/m1-14 مسألة ۱۴]: لا یجوز العدول إلی المیت - ثانیاً - بعد العدول عنه إلی الحی والعمل مستنداً إلی فتواه، إلّا إذا ظهر أنّ العدول عنه لم یکن فی محلّه، کما لا یجوز العدول من الحی إلی الحی إلّا إذا صار الثانی أعلم أو لم یعلم الاختلاف بینهما فی المسائل التی فی معرض ابتلائه، وأمّا مع التساوی والعلم بالاختلاف ففیه تفصیل یظهر ممّا تقدّم [https://mesb.ir/ | [https://mesb.ir/m1-14 ج۱، مسألة ۱۴]: لا یجوز العدول إلی المیت - ثانیاً - بعد العدول عنه إلی الحی والعمل مستنداً إلی فتواه، إلّا إذا ظهر أنّ العدول عنه لم یکن فی محلّه، کما لا یجوز العدول من الحی إلی الحی إلّا إذا صار الثانی أعلم أو لم یعلم الاختلاف بینهما فی المسائل التی فی معرض ابتلائه، وأمّا مع التساوی والعلم بالاختلاف ففیه تفصیل یظهر ممّا تقدّم فی [https://mesb.ir/j1-8 المسألة (۸).] | ||
=== عروة الوثقی === | === عروة الوثقی === | ||
[https://mesb.ir/o1-11 <nowiki>[۱۱] مسألة ۱۱</nowiki>]: لا یجوز العدول عن الحی إلی الحی<ref>(عن الحی الی الحی): بل یجوز فیما لم یعلم الاختلاف بینهما تفصیلاً او اجمالاً حتی من الاعلم الی غیره واما معه فلا بدّ من الأرجح وسیأتی حکم صورة التساوی [https://mesb.ir/o1-13 فی المسألة (۱۳)].</ref> إلا إذا کان الثانی أعلم. | [https://mesb.ir/o1-11 ج۱، <nowiki>[۱۱] مسألة ۱۱</nowiki>]: لا یجوز العدول عن الحی إلی الحی<ref>(عن الحی الی الحی): بل یجوز فیما لم یعلم الاختلاف بینهما تفصیلاً او اجمالاً حتی من الاعلم الی غیره واما معه فلا بدّ من الأرجح وسیأتی حکم صورة التساوی [https://mesb.ir/o1-13 فی المسألة (۱۳)].</ref> إلا إذا کان الثانی أعلم. | ||
[[رده:تغییر و تبدیل]] | [[رده:تغییر و تبدیل]] | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده:اجتهاد و مجتهد]] | |||
[[رده:بحث تقلید]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۴
عوض‌کردن مرجع تقلید
طبق نظر آیت الله سیستانی:
مکلف نمی‌تواند مرجعی را که اعلم تشخیص داده، تغییر دهد، مگر اینکه برای مکلف ثابت شود مجتهد دیگری اعلم است.
همسو: راه‌های شناخت اعلم • تقلید از مجتهد غیر جامع الشرایط •
استفتائات
سؤال: دختری در ۹ سالگی بدون تحقیق، از مرجع پدر و مادرش تقلید کرده و پس از مدتی احساس می‌کند که مرجع دیگری اعلم می‌باشد، آیا می‌تواند به ایشان عدول کند؟
جواب: اگر آن زمان از گفتۀ پدر و مادر، به اعلمیت آن مرجع اطمینان پیدا کرده بود (با فرض اینکه آنها از اهل خبره تحقیق کرده و به اعلمیت آن مرجع رسیده‌اند) جایز نیست از تقلید خود عدول کند، مگر اینکه اعلمیت مرجع دیگر ثابت شود.
اما اگر برایش اطمینان حاصل نشده بود، یا اینکه پدر و مادرش مرجع خود را بر اساس معیارهای صحیح انتخاب نکرده بودند، لازم است مرجع اعلم را تشخیص داده و از او تقلید کند.
همسو: اشتباه در تشخیص اعلم |
منابع فقهی
منهاج الصالحین
ج۱، مسألة ۱۴: لا یجوز العدول إلی المیت - ثانیاً - بعد العدول عنه إلی الحی والعمل مستنداً إلی فتواه، إلّا إذا ظهر أنّ العدول عنه لم یکن فی محلّه، کما لا یجوز العدول من الحی إلی الحی إلّا إذا صار الثانی أعلم أو لم یعلم الاختلاف بینهما فی المسائل التی فی معرض ابتلائه، وأمّا مع التساوی والعلم بالاختلاف ففیه تفصیل یظهر ممّا تقدّم فی المسألة (۸).
عروة الوثقی
ج۱، [۱۱] مسألة ۱۱: لا یجوز العدول عن الحی إلی الحی[۱] إلا إذا کان الثانی أعلم.
- ↑ (عن الحی الی الحی): بل یجوز فیما لم یعلم الاختلاف بینهما تفصیلاً او اجمالاً حتی من الاعلم الی غیره واما معه فلا بدّ من الأرجح وسیأتی حکم صورة التساوی فی المسألة (۱۳).