مس میت در حال روزه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی احکام
(صفحه‌ای تازه حاوی «طبق نظر آیت الله سیستانی: لمس میت در حال روزه باعث باطل‌شدن آن نمی‌شود. همچنین شخصی که تا طلوع فجر، غسلِ مسّ میت را انجام نداده باشد، می‌تواند آن روز را روزه بگیرد. '''همسو''': بقاء بر جنابت == استفتائات == == منابع فقهی == '''توضیح ال...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:


== منابع فقهی ==
== منابع فقهی ==
'''توضیح المسائل'''


مسأله ۱۶۱۴ ـ کسی که مسّ میت کرده ـ یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده ـ می‌تواند بدون غسل مسّ میت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میت را مسّ نماید، روزه او باطل نمی‏شود.
=== توضیح المسائل ===
[https://mesb.ir/t-1614 مسئله ۱۶۱۴]. کسی که مسّ میت کرده  یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده  می‌تواند بدون غسل مسّ میت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میت را مسّ نماید، روزه او باطل نمی‏شود.


'''رساله جامع'''
=== رساله جامع ===
[https://mesb.ir/j2-107 ج۲، مسئله ۱۰۷]. کسی که مسّ میّت کرده، یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده، می‌تواند بدون غسل مسّ میّت، روزه بگیرد و اگر در حال روزه هم میّت را مسّ نماید، روزۀ او باطل نمی‌شود.


مسأله ۱۰۷. کسی که مسّ میّت کرده، یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده، می‌تواند بدون غسل مسّ میّت، روزه بگیرد و اگر در حال روزه هم میّت را مسّ نماید، روزۀ او باطل نمی‌شود.
=== منهاج الصالحین ===
[https://mesb.ir/m1-933 ج۱، مسألة ۹۹۳]: لا یبطل الصوم - واجباً أو مندوباً، معیناً أو غیره - بالاحتلام فی أثناء النهار، کما لا یبطل بالبقاء علی حدث مسّ المیت عمداً حتّی یطلع الفجر .


'''منهاج الصالحین'''
=== عروه الوثقی ===
 
[https://mesb.ir/o2-2448 <nowiki>[ ۲۴۴۸ ] مسألة ۶۵</nowiki>]: لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمس المیت کما لا یضر مسه فی أثناء النهار.
مسألة ۹۹۳: لا یبطل الصوم - واجباً أو مندوباً، معیناً أو غیره - بالاحتلام فی أثناء النهار، کما لا یبطل بالبقاء علی حدث مسّ المیت عمداً حتّی یطلع الفجر .
 
'''عروه الوثقی'''
 
[ ۲۴۴۸ ] مسألة ۶۵ : لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمس المیت کما لا یضر مسه فی أثناء النهار.
[[رده:بحث روزه]]
[[رده:بحث روزه]]
[[رده:مبطلات روزه]]
[[رده:مبطلات روزه]]
[[رده:مس میت]]
[[رده:مس میت]]
{{مبطلات روزه}}
----{{بحث روزه}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۴

طبق نظر آیت الله سیستانی:

لمس میت در حال روزه باعث باطل‌شدن آن نمی‌شود.

همچنین شخصی که تا طلوع فجر، غسلِ مسّ میت را انجام نداده باشد، می‌تواند آن روز را روزه بگیرد.

همسو: بقاء بر جنابت

استفتائات

منابع فقهی

توضیح المسائل

مسئله ۱۶۱۴. کسی که مسّ میت کرده  یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده  می‌تواند بدون غسل مسّ میت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میت را مسّ نماید، روزه او باطل نمی‏شود.

رساله جامع

ج۲، مسئله ۱۰۷. کسی که مسّ میّت کرده، یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده، می‌تواند بدون غسل مسّ میّت، روزه بگیرد و اگر در حال روزه هم میّت را مسّ نماید، روزۀ او باطل نمی‌شود.

منهاج الصالحین

ج۱، مسألة ۹۹۳: لا یبطل الصوم - واجباً أو مندوباً، معیناً أو غیره - بالاحتلام فی أثناء النهار، کما لا یبطل بالبقاء علی حدث مسّ المیت عمداً حتّی یطلع الفجر .

عروه الوثقی

[ ۲۴۴۸ ] مسألة ۶۵: لا یشترط فی صحة الصوم الغسل لمس المیت کما لا یضر مسه فی أثناء النهار.

برگرفته از «http://wiki.al-mesbah.org/index.php?title=مس_میت_در_حال_روزه&oldid=2171»